Hali ya asili inachukuliwa wakati mwalimu anajua karibu kila kitu juu ya somo lake na anaielewa vizuri zaidi kuliko wanafunzi wake. Lakini mwanafunzi mzuri hutofautiana na mbaya kwa kuwa, akiwa na ujuzi wa kila kitu ambacho mwalimu anaweza kumfundisha, anaweza kuanza kufikiria kwa kujitegemea na, labda, anakuja kwa wengine, wakati mwingine hitimisho zisizotarajiwa kwa mshauri. Na kuna jaribu la kubishana na mwalimu na kumthibitishia kuwa uko sawa.
Utu wa mwalimu
Kama unavyojua, waalimu ni watu pia. Wana udhaifu wao, matarajio na imani zao. Na kabla ya kuanza kubishana na mwalimu, inafaa kufikiria: mzozo huu utasababisha nini?
Ikiwa mshauri anatafuta kuwafundisha wanafunzi wake kufikiria na kuchambua, ikiwa anafurahi na maarifa yasiyotarajiwa, anakubali uhuru wa hukumu za wanafunzi wake - mabishano na mwalimu kama huyo yanaweza kuwa majadiliano ya kufurahisha ambayo yanaweza kumtajirisha mwalimu na mwanafunzi.
Lakini ikiwa mwalimu ni wa aina ya watu ambao maoni yake tu ni ya mamlaka, hata ikiwa ni msingi wa maarifa ya kina na uzoefu wa miaka mingi, haina maana kubishana na mwalimu kama huyo: haiwezekani kuwa itakuwa inawezekana kudhibitisha kesi yake, lakini uhusiano na mshauri unaweza kuharibika bila matumaini.. Ni wazi kuwa hii, pia, itaathiri ufaulu wa masomo wa mwanafunzi. Watu wenye kihafidhina na wanaojiamini hawapendi wapinzani sana na hutafuta kuwadhalilisha kwa njia anuwai na kuwaweka katika taa mbaya mbele ya wengine.
Ndio, tabia hii hailingani sana na picha ya mshauri mzuri, lakini, kwa bahati mbaya, sio nadra sana. Kabla ya kuingia kwenye malumbano na mtu kama huyo, ni muhimu kuzingatia jinsi ilivyo muhimu sana kumthibitishia mwalimu kuwa uko sawa.
Kujiandaa kwa mzozo
Ikiwa, baada ya kupima faida na hasara zote, bado unaamua kuingia kwenye malumbano na mwalimu, unapaswa kujiandaa kabisa kwa hili. Maoni yaliyotolewa tu kwa msingi wa intuition ya mtu mwenyewe, yasiyoungwa mkono na ukweli wa kuaminika na hoja za kimantiki, huenda ikasikika kuwa ya kusadikisha.
Unapotanguliza nadharia mpya au unashiriki tu ukweli ambao hauwezi kujulikana kwa mwalimu, angalia uaminifu wa ukweli huu. Chanzo ambacho ulizipata kinapaswa kuhamasisha ujasiri kwa mwalimu.
Wavuti yoyote ya wavuti yenye maudhui yanayotiliwa shaka ambapo umepata habari ambayo haitavutia hautastahili kuwa chanzo: labda mwandishi wa nakala hiyo alielezea maoni ya kibinafsi kulingana na "uzoefu wake wa kiroho" na hakujisumbua kuihifadhi ukweli halisi na ushahidi …
Uchapishaji katika jarida pia hauwezi kutumika kama chanzo cha habari cha kuaminika, isipokuwa, kwa kweli, ni nakala katika jarida la kisayansi iliyochapishwa na mtaalam anayetambuliwa.
Kushawishi zaidi itakuwa kumbukumbu ya machapisho na waandishi mashuhuri ambao wamepokea kutambuliwa kwa muda mrefu na kustahili katika uwanja unaohusika katika mzozo. Wengi (pamoja na waalimu) wanaaminiwa na rufaa kwa maoni ya mamlaka.
Pia ni wazo nzuri kujaribu kufikiria kupitia pingamizi linalowezekana la mwalimu. Inawezekana kabisa kufanya hivyo ikiwa una wazo wazi la njia ambayo kawaida hushughulikia mada ya mzozo katika masomo yake. Kwa kila pingamizi kama hilo, jaribu kufikiria ubishi ambao utasikika kuwa wenye kusadikisha. Halafu, labda, mwalimu atabadilisha maoni yake ya asili na kukubali kuwa uko sawa.
