Uaminifu umethaminiwa kila wakati, lakini kwa sababu fulani ilitambuliwa kimyakimya kuwa ubora huu, kwanza kabisa, ni asili ya mwanamke. Katika hotuba - ghala la falsafa ya watu - kuna tofauti wazi kabisa katika mitazamo kuelekea uasherati wa kike na wa kiume katika mahusiano.
Ikiwa mwanamke ambaye haendelei kuwa mwaminifu kwa mumewe au mpenzi wake anaitwa misemo ambayo kawaida huitwa "isiyoweza kuchapishwa", basi uvumi huo ni mwaminifu zaidi kwa mtu ambaye anafanya vivyo hivyo. Anaitwa na kejeli fulani, lakini bado anajishusha: "mtembezi", "mpenda sherehe". Moja ya maneno mabaya zaidi, "kiume" - ingawa ina kivuli kinachokataa na kulaani, bado haiwezi kulinganishwa na sehemu ambazo hutolewa kwa mwanamke asiye mwaminifu.
Kuna maoni kwamba mtu anadaiwa hawezi kubaki mwaminifu kwa sababu ya asili yake ya kiume. Lakini je!
Hadithi ya 1. Wanaume wana mitala, wanawake wana mke mmoja
Inaaminika kuwa mtu kwa asili ana mitala, i.e. kuweza kufanya tendo la ndoa na wenzi tofauti, tofauti na mwanamke, ambaye uaminifu wake umedhamiriwa na maumbile.
Kwa kweli hii sio kweli. Wanaume na wanawake ni viumbe wa aina moja, kwa hivyo haifai kuzungumzia tofauti hiyo ya kushangaza katika "maumbile" yao. Viumbe wa mke mmoja hawawezi kuunda jozi mpya baada ya kifo au kupoteza mwenzi, na hii ni sheria ya jumla.
Ndui tu, Diplozoon paradoxum (mgongo wa paradoxical), ndiye asiyefanya uhaini. Washirika hukutana katika umri mdogo, na miili yao hujiunga na msalaba mmoja wa viumbe.
Kwa wanadamu, kuna visa pekee vya ukali kama huo.
Kwa hivyo, mtu, bila kujali jinsia, ni mitala. Lakini mwanamke ana sababu zaidi za kubaki mwaminifu kwa mwenzi wake, hata hivyo, wanalala zaidi katika ndege ya kijamii. Mwanamke huzaa watoto na ana nia ya kuwa na mwenzi wake atunze watoto naye. Na hii itatokea zaidi ikiwa ana hakika kuwa hawa ni kizazi chake, i.e. ni faida kwa mwanamke kubaki mwaminifu.
Ikiwa, kwa mfano, mwanamke hana kuzaa au ana ujasiri katika njia ya uzazi wa mpango anayotumia, huru kiuchumi na kijamii, ana mahitaji yote ya tabia ya mitala kwa usawa na mwanamume.
Hadithi ya 2. Kisaikolojia, mtu hana uwezo wa kujizuia
Maoni mengine yaliyoenea: mtu, kwa sababu ya kisaikolojia, hawezi kubaki mwaminifu ikiwa, kwa sababu ya hali, hana mawasiliano ya mwili na mpendwa wake kwa muda mrefu. Hii pia ni kweli kidogo tu. Ukweli ni kwamba kwa kujizuia kwa muda mrefu kwa wanaume, jambo linaloitwa Tarhanov linazingatiwa, wakati shahawa inakusanya, inayohitaji kutoka, na mvuto wa mtu huongezeka mara nyingi.
Lakini ikiwa kutolewa kwa ngono hakutokea kwa muda mrefu, basi utaratibu mwingine unatumika (uzushi wa Belov), ambapo shughuli za tezi za jinsia ya kiume hupungua, na hamu ya ngono haimsumbui tena mtu huyo. Wakati maisha ya kawaida ya ngono yamerejeshwa, sauti ya makende hurudi kwa kawaida.
Matukio ya Tarhanov na Belov husawazisha kila mmoja, ikiruhusu kudhibiti utendaji wa kijinsia wa mtu.
Kwa hivyo, mwanamume, kama mwanamke, anauwezo wa kuwa mwaminifu kwa anayempenda. Kwa kweli, ikiwa anathamini sana uhusiano wake na hairuhusu silika kutawala mapenzi na sababu.
