Upendo ulikuwa karibu sana na tamaduni na falsafa ya Wagiriki wa zamani. Plato, Socrates, Aristotle, Lucian na wanafalsafa wengine wengi wa Ugiriki ya Kale walijaribu kuelezea upendo kama hisia na hali, kufafanua upendo. Kujifunza urafiki, upendo, uhusiano wa kihemko, wasomi wa zamani waliwafanya kuwa chanzo cha tafakari juu ya maana ya maisha. Aina nne za mapenzi: mmomonyoko, filia, ukali na agapesis, mara nyingi hupatikana katika vyanzo vilivyoandikwa ambavyo vimeishi hadi leo.
Upendo ulicheza jukumu muhimu katika maisha ya Wagiriki wa zamani. Imejaa hadithi, kazi za sanaa na maandishi ya falsafa ya Ugiriki ya Kale. Haikuwa bure kwamba Wagiriki walitofautisha vivuli na nuances zake zote. Isitoshe, upendo ulikuwa kiini cha kila kitu.
Filia
Neno "filia" linapatikana mara ya kwanza katika maandishi ya Herodotus na asili yake inamaanisha mkataba wa amani kati ya majimbo. Baadaye, wazo la urafiki wa mapenzi liliambatanishwa na neno hili. Kwa kuangalia taarifa za wanafalsafa wa zamani, filia ni hisia inayotokea kuhusiana na marafiki na jamaa, kufikia umoja kamili wa roho. Msingi wa urafiki sio mapenzi ya kimapenzi kabisa, lakini msaada wa kuheshimiana, ambao ulihitajika sana na Hellenes, ambao walikuwa wakikagua kila wakati wilaya mpya, wakilinda miji yao, na wakifanya kampeni mpya.
Mfano wa urafiki kama huo wa mapenzi ni hadithi ya Achilles na Patroclus, ambao walikwenda kutafuta utukufu katika Vita vya Trojan. Marafiki walishiriki biashara, meza, hema. Na wakati Patroclus alianguka katika vita visivyo sawa na Trojans, shujaa mashuhuri wa hadithi ya Trojan, ambaye alikataa kupigana kabla ya hapo, huenda kulipiza kisasi cha kifo cha rafiki yake.
Plato alielewa urafiki kama kujitahidi kwa ukamilifu, ukaribu wa kihemko wa marafiki, uhusiano wa kihemko. Nadharia iliyoelezewa katika maandishi ya Plato iliitwa "upendo wa platonic".
Eros
Wanafalsafa wa Uigiriki wa kale walifikiria juu ya mmomonyoko kwa njia maalum. Hii iliamuliwa na msimamo maalum wa wanawake katika jamii. Mke-mke, ambaye alishtakiwa kwa jukumu la kuzaa na kutunza nyumba, hakuwa mtu wa kumwabudu na kumpenda mumewe. "Mkeo anakufurahisha mara mbili tu: siku ya harusi na siku ya mazishi yake," anaandika Hipponactus kutoka Efeso. Wanaume walifurahiya kuwa pamoja na watu wa jinsia tofauti, lakini walizungumza bila ubaguzi juu yao. Kauli ya Menander juu ya wanawake imenusurika hadi leo: "Kati ya wanyama wa ajabu ambao hukaa ardhini na baharini, mwanamke ni mnyama mbaya sana."
Plato alikuwa wa kwanza kutumia neno "eros". Katika kazi yake "Sikukuu" Plato hugawanya mapenzi kuwa ya kweli na ya kupendeza sana. Sikukuu hiyo ina hadithi ya asili ya Eros, rafiki wa milele wa Aphrodite. Wazazi wake walikuwa miungu ya umaskini na utajiri - Uimbaji na Poros. Alipata mimba kwenye karamu wakati wa kuzaliwa kwa mungu wa kike wa upendo, ambayo ilisimamia huduma yake inayofuata. Eros ilikuwa kusuka kutoka kwa kupingana, iliunganisha ukali na kujitahidi kwa uzuri, ujinga na hekima. Eros ni mfano wa upendo, ambayo inaweza kujitahidi wakati huo huo kwa kifo na kutokufa.
Plato anaongoza wazo kwa ukweli kwamba upendo ni kupanda kwa maadili ya hali ya juu. Eros zake ni mmomonyoko wa maarifa na raha ya kupendeza.
Aristotle anafikiria upendo sio tu kutoka kwa maoni ya urembo. Katika Hadithi za Wanyama, mfikiriaji anaelezea tabia ya ngono kwa undani na anaiunganisha na raha za mwili za kula, kunywa na kujamiiana. Walakini, katika Maadili ya Nicomachean, Aristotle anashikilia wazo kwamba sio mmomomyoko, lakini filia ndiye lengo kuu na hadhi ya upendo.
Waepikurea walikuwa na sifa ya kupendeza na kutamani raha. Walakini, alikuwa Epicurus ambaye alisema juu ya ukweli kwamba mmomonyoko wa asili katika vitu vyote vilivyo hai duniani unapaswa kudhibitiwa. Alibainisha kuwa raha za mapenzi hazina faida kamwe, jambo kuu sio kuwadhuru wengine, marafiki na jamaa.
Stroge na agape
Wagiriki wa kale walielewa neno kali kama upendo wa wazazi kwa watoto wao, watoto kwa wazazi wao. Katika uelewa wa leo, kali pia ni mapenzi ya huruma ya wenzi kwa kila mmoja.
Dhana ya "agape" inafafanua upendo wa Mungu kwa watu na upendo wa watu kwa Mungu, upendo wa kujitolea. Mwanzoni mwa Ukristo, neno hili lilichukua maana ya kimapinduzi. Jaribio la kwanza la Wakristo kutafsiri maandishi ya kibiblia kwenda kwa Uigiriki lilikumbwa na shida kadhaa - ni neno gani la kutumia filia, eros, mania? Wazo la Kikristo la mapinduzi lilidai suluhisho za kimapinduzi. Kwa hivyo, neno la upande wowote "agapesis", ambalo lilimaanisha upendo-hamu ya kupeana, likawa wazo linalojumuisha "Mungu ni upendo."
Wagiriki wa zamani hawakujua dhana ya dhambi katika muktadha wa mapenzi, ujamaa na ujinsia. Dhambi ilizingatiwa mwenendo mbaya wa kijamii na kimaadili - uhalifu na udhalimu. Pamoja na kuenea kwa Ukristo, ulimwengu ulipotea, ukiwa umejazwa na uchunguzi wa kupumzika na tafakari juu ya maumbile ya kibinadamu, ambayo fadhila za familia, uaminifu, urafiki na upendo katika udhihirisho wake wote ulitukuzwa.
