Erotica - kutoka kwa "shauku" ya Uigiriki, "upendo" - mwelekeo wa sanaa unaohusishwa na dhana ya unyeti wa kijinsia. Ikiwa tunazingatia erotica kidogo zaidi, basi inamaanisha tu uwanja wa sanaa, kwa maana pana ya neno - erotica iko katika nyanja zote za maisha.
Sio kuchanganyikiwa na ponografia
Mara nyingi unaweza kusikia juu ya erotica kama kitu cha aibu au marufuku. Hii ni dhana potofu. Kulingana na msanii Picasso, erotica ni sanaa yenyewe. Hakuna sanaa bila eroticism. Mara nyingi, eroticism inaonyeshwa kupitia sanaa nzuri, muziki, filamu, fasihi, kupiga picha.
Katika kazi za kupendeza, onyesho la wahusika linaweza kuhusishwa sio tu na upendo, bali pia na hamu ya kitu cha kupendeza. Wakati huo huo, mtu haipaswi kutambua na kuchanganya erotica na ponografia.
Ponografia ina sifa ya kutilia mkazo sehemu za siri za wanaume na wanawake. Hii sio tabia ya ujamaa. Kinyume chake, katika kazi za aina ya erotic kila wakati kuna ubaya. Mwandishi anadokeza badala ya kuonyesha. Erotica ni sanaa ya kudokeza. Mara nyingi kazi za mapenzi hukosolewa, haswa hii ilikuwa kesi hapo zamani. Baada ya yote, erotica ilitokea kama aina katika Ugiriki ya zamani.
Halafu, enzi ya Renaissance ilikuja kuchukua nafasi ya sanaa ya Uigiriki ya zamani, na mwanzo wa sanaa ya kupendeza ulipungua kidogo. Ingawa wanasayansi wengine wanahusisha kuibuka kwa eroticism na Renaissance, wakitoa mfano wa ukweli kwamba zamani watu hawakutambua picha ya miili uchi na dhana ya dhambi. Walakini, maoni haya bado yana utata. Na jina lenyewe "erotica" linatokana na jina la mungu wa zamani wa Uigiriki Eros.
Sanaa ya kuvutia sio ya kila mtu
Baadaye, katika karne ya 18, erotica ikawa "sanaa kwa wasomi," ikilinganishwa kwenye ukingo wa kile kinachoruhusiwa na kisichoruhusiwa. Kila kitu kimebadilika tangu karne ya 19. Katika sanaa, kuna dokezo tu la uchi wa mwili wa mwanadamu, hakuna zaidi.
Kama kwa wawakilishi wa watu tofauti, basi, kwa mfano, huko Uropa na Mashariki, kuna uelewa tofauti na mfano wa mhusika. Ikiwa katika kazi za sanaa ya Uropa inachukuliwa kuwa fomu nzuri wakati kujamiiana kati ya mwanamume na mwanamke kunamaanishwa, lakini hakuelezewa moja kwa moja, basi katika michoro ya Kijapani hatua ya tendo la ndoa inaonekana wazi, kwa sababu ndio kiini cha uwakilishi wa kitendo cha kupendeza.. Huko India, eroticism katika sanaa inahusiana sana na dini na falsafa.
Katika mawazo ya mtu wa Kirusi, wazo la ujamaa kama mwelekeo katika sanaa, ambayo ina asili fulani ya pepo, imeibuka. Hii ndio sababu ya mtazamo wa wasiwasi juu ya ujamaa katika kazi za sanaa. Amekuwa na usawa kila wakati kwenye hatihati ya sanaa na sanaa isiyo ya sanaa. Kazi nyingi ambazo sasa zinazingatiwa kutambuliwa kwa jumla hapo awali zilikosolewa vikali na waandishi wao waliteswa.
