Kuzaliwa upya ni kuzaliwa upya. Kwa maneno mengine, roho ya mwanadamu, ikiwa imeacha mwili wake wa mwili, huhamia kwenye mwili mwingine wa mwili wa mtu au mnyama na hukaa huko hadi kuzaliwa tena. Inaaminika kuwa kuzaliwa upya kama hiyo ni ishara ya haki, kwa sababu, kulingana na sheria za karmic, katika kila maisha mapya, kiini cha kiroho cha mtu hupokea sawa na vile anastahili wakati wa maisha yake ya hapa duniani.
Maagizo
Hatua ya 1
Watu wachache wanataka kuamini kwamba baada ya maisha yake ya kidunia atatoweka tu kutoka kwa uso wa dunia, kwenda kusahaulika. Ndio sababu ubinadamu mara moja ulibuni dini na mafundisho anuwai ya falsafa yaliyowekwa wakfu kwa maisha ya kiroho ya mtu na kukuza wazo la kutokufa kwa roho baada ya kifo cha mwili duniani. Moja ya maoni haya ni taarifa kuhusu uhamiaji wa roho, au kuzaliwa upya. Kwa maneno rahisi, kuzaliwa upya sio kitu zaidi ya kuzaliwa mara kwa mara na vifo, kila wakati ikibadilishana. Falsafa, hii inaweza kujulikana kama kuzaliwa upya kwa mzunguko kutoka maisha moja hadi nyingine.
Hatua ya 2
Kulingana na mafundisho kadhaa ya kiroho, maisha ya mtu kabla ya kuzaliwa upya kwa roho yake yana jukumu muhimu katika mzunguko huu wa kushangaza na mzuri. Ukweli ni kwamba wakati mwili wa mtu unakufa, jambo fulani la hila linabaki. Labda ni yeye ambaye ni fahamu, sababu. Inaaminika kuwa kiini hiki cha hila kinabaki na idadi kubwa ya mawazo, imani, hisia na maoni yaliyokusanywa na mtu wakati wa maisha yake yote ya zamani ya hapa duniani. Ni yeye, kulingana na mafundisho ya kiroho, ndio uzi unaounganisha sehemu za maisha ya zamani na ya baadaye ya mtu: njia ambayo mtu aliishi maisha yake ya zamani huweka densi ya kuzaliwa na maisha yake ya baadaye.
Hatua ya 3
Mafundisho mengi ya kidini yanayokuza wazo la kuzaliwa upya kwa roho bado hayawezi kubaini ikiwa kuzaliwa upya ni mchakato wa milele. Hii inaeleweka. Kwa upande mmoja, tunaweza kudhani kuwa mahali pengine kuna mwisho mzuri wa kuzaliwa upya, kwa sababu bila kujali kamba inazunguka vipi, kutakuwa na mwisho. Lakini kwa upande mwingine, hii itakuwa hali bora ya hali ya juu ya maendeleo, ambayo haiwezekani kufikiria. Labda ubinadamu bado haujafikia kiwango cha juu cha mwangaza wake, ambayo ingeiruhusu kutambua hali hii.
Hatua ya 4
Inashangaza kwamba sio dini tu, bali pia sayansi rasmi ilivutiwa na wazo la kuzaliwa upya kwa roho. Kwa mfano, wazo la uhamiaji wa roho linaonyeshwa katika ile inayoitwa saikolojia ya kibinafsi. Mwanasaikolojia Carl Jung anaelezea maoni yake juu ya fahamu ya pamoja. Kimsingi, kuzaliwa upya, kama neno, hukutana kikamilifu na maoni haya ya kisayansi, kwani kuzaliwa upya ni aina ya mkusanyiko wa picha za kina katika fahamu za mwanadamu. Picha hizi hupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi, na labda kutoka kwa maisha ya zamani hadi yajayo. Sayansi kwa ujumla hupata shida kukanusha wazo la kutokufa kwa roho, kwani ukweli wa watu wanaokumbuka maisha yao ya zamani hufanyika: watu wengine hutoa habari ambayo hawangeweza kupata kutoka kwa vyanzo vya nje.
