Dhana inayojulikana kama "glasi ya nadharia ya maji" haihusiani na "glasi ya maji" ambayo mtu anapaswa kumpa mtu wakati wa uzee. Mwisho hutumiwa kama hoja ya kupendelea familia, wakati "glasi ya nadharia ya maji" ni kinyume cha dhana ya familia.
Clara Zetkin, mwanzilishi wa Chama cha Kikomunisti cha Ujerumani, ambaye alifahamika kwa kupigania haki za wanawake, mara nyingi huitwa muundaji wa "nadharia ya glasi ya maji". Uandishi huo pia unahusishwa na Alexandra Kollontai, kiongozi wa serikali ya Urusi ambaye alikua balozi wa kwanza mwanamke katika historia, na vile vile mwanamapinduzi Inessa Armand.
Haiwezi kukataliwa kuwa maoni kama haya yalikuwa karibu na wanawake hawa wote, na bado kitende haipaswi kutolewa kwao, lakini kwa Aurora Dudevant, mwandishi wa Ufaransa wa karne ya 19 ambaye alifanya kazi chini ya jina bandia la Georges Sand. Mtunzi wake wa kisasa, mtunzi wa Hungaria Franz Liszt, ananukuu agizo la mwandishi: "Upendo, kama glasi ya maji, hupewa yule anayeiomba."
Kiini cha dhana
"Glasi ya maji" katika muktadha huu inachukuliwa kama picha ya jumla ya mahitaji rahisi ya kisaikolojia ya mwanadamu, ambayo lazima iridhike yanapoibuka, bila uhusiano wowote na majukumu yoyote. Uhusiano kati ya jinsia umewekwa sawa na mahitaji kama haya.
Hapa mtu ana njaa - na amekula kitu, ana kiu - na akanywa glasi ya maji. Baada ya hapo, mtu huyo anarudi kwenye biashara yake, bila kukumbuka hitaji ambalo halimsumbui tena, au hali za kuridhika kwake. Inachukuliwa kuwa hiyo hiyo inapaswa kuwa mtazamo kuelekea hitaji la urafiki. Haipaswi kuwa na makongamano kwa njia ya marufuku ya maadili au ndoa - humfanya mwanamke kuwa mtumwa, ikimpeleka kwenye nafasi ya "zana ya uzalishaji".
Mtazamo wa dhana katika jamii
"Nadharia ya glasi ya maji", na wazo la jamii ya wake walio karibu nayo mwanzoni mwa karne ya 20. mara nyingi huhusishwa na wanajamaa na wakomunisti. Kwa maana, waanzilishi wa itikadi ya Kikomunisti wenyewe walitoa sababu ya hii, wakitabiri kwamba karibu familia itakauka. Utabiri kama huo umeonyeshwa katika "Ilani ya Chama cha Kikomunisti" na K. Marx na F. Engels, katika "Mwanzo wa Familia, Mali ya Kibinafsi na Serikali" na F. Engels.
Kwa kweli, K. Marx, F. Engels na wafuasi wao hawakupinga familia kama hiyo na hawakutaka kukomeshwa kwa ndoa. Walikosoa familia ya mabepari, iliyojengwa kwenye mali ya kibinafsi na muungano wa mtaji - familia kama hiyo, kulingana na wanadharia wa Marxism, inapaswa kutoweka. Karl Marx kwa kejeli juu ya wazo la uharibifu wa familia unahusishwa na wakomunisti, akisema kwamba "jamii ya wake" hufanyika kama mfumo wa ukahaba na uzinzi.
V. Lenin pia alikuwa na mtazamo hasi kwa dhana hii: "Vijana wetu walikasirika na nadharia hii ya glasi ya maji," anasema. Na taarifa hiyo haikuwa na msingi: katika miaka ya 1920, nadharia hii ilijadiliwa hata kwenye mizozo ya Komsomol - ilikuwa maarufu sana.
Dhana hii haikufufuliwa na V. Lenin na wafuasi wake, bali na Uvarov, mshiriki wa shirika lenye nguvu la mrengo wa kulia, Umoja wa Watu wa Urusi. Mnamo 1918, katika "Amri yake ya Baraza la Jimbo la Saratov la Commissars ya Watu," alitangaza "kukomesha umiliki wa kibinafsi na wanawake." Baadaye, wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, Wanazi walitegemea waraka huu, wakitangaza wanawake wote wa Soviet "makahaba".
Katika jamii ya Soviet, "nadharia ya glasi ya maji" haikuweza kuanzishwa. Alifufuliwa katika miaka ya 70 ya karne ya 20. kwa njia ya "mapinduzi ya kijinsia" katika nchi za Magharibi na miaka ya 90 ilichukuliwa na jamii ya Urusi.
