Sababu nyingi za usaliti wa waume ziko katika hali ya mahitaji yasiyotimizwa. Kutopata fursa za kukidhi mahitaji yake katika familia, mwanamume, kwa kweli, hataachana nao. Ama atazuia mahitaji haya, au ataanza kutafuta fursa za kuziridhisha nje ya familia.
Uzinzi, isipokuwa isipokuwa nadra, huwa na historia ya miezi kadhaa hadi miaka kadhaa. Sharti la uhaini liko katika uhusiano kati ya mume na mke. Mara nyingi, mume huashiria ishara ya mkewe kwa njia moja au nyingine kuwa hatoshelezi mahitaji yake. Walakini, mke hupuuza ishara kama hizo, bila kuondoa sababu ambazo zinaweza kushinikiza mume kuanza uhusiano upande.
Kuelewa sababu za usaliti, mahitaji yao ya mahitaji, mahitaji ya kimsingi ambayo wakati mwingine wanaume hukidhi kupitia usaliti, na vile vile malengo ya wanaume, itafanya iwezekane kuelewana vizuri na sio kuleta hadithi za familia kwa ukweli wa usaliti.
Wacha tuangalie sababu kuu za kudanganya kwa undani zaidi iwezekanavyo.
1. Kufanikiwa kwa mke dhidi ya msingi wa kutofaulu kwa mume
Kusudi: kukuza kujithamini.
kupata kuridhika (kuridhika kwa maadili) kwa usumbufu wa kihemko, kujidhalilisha; kujithibitisha kama mwanamume, lakini kwa hali tofauti.
Kufanikiwa kwa mke katika taaluma yake, katika biashara, katika kiwango cha mapato ya wanaume wengine huwafanya wajisikie kutofanikiwa dhidi ya asili yao, husababisha hisia ya wivu, na, wakati mwingine, chuki ya mafanikio ya mkewe. Kijadi, imeainishwa katika fahamu ya umma kwamba mume anapaswa kupata zaidi ya mkewe, anapaswa kuchukua nafasi (nafasi) ya juu kazini, na kuandalia familia yake. Yote hii inahusishwa na jukumu la kiume katika familia. Kwa kina kirefu, hakika mume anajivunia mkewe. Walakini, mke aliyefanikiwa zaidi haimpi mumewe fursa ya kujitazama machoni pake mwenyewe na machoni mwa wale walio karibu naye kama msaada wa familia yao. Anaanza kujiona kama mtu duni. Na hii inatia shinikizo juu ya kujistahi kwake, juu ya kiburi chake na ubatili. Kuelewa vyema ili kuimarisha picha yako ya mtu aliye na mafanikio katika kazi yako, mapato, nk. hana fursa, mtu anaweza kuchagua njia nyingine - kudhibitisha "nguvu" yake ya kiume kama mwenzi wa ngono. Chaguo la chaguo hili kwa uthibitisho wa kibinafsi ndio kinachomsukuma mwanamume kupata bibi. Kwa kawaida, wanaume hawa hufanya miunganisho mingi kando. Kama sheria, riwaya kama hizo ni fupi, mtu hajizamishi ndani yao kihemko na kiroho. Walakini, ikiwa atakutana na mwanamke karibu naye ambaye atahisi amefanikiwa, uhusiano naye unaweza kuwa wa muda mrefu na wa kina, na pia inaweza kusababisha mwanamume kuacha familia.
Ikiwa mke anasisitiza kila mara mapato yake ya juu, mafanikio yake mwenyewe na kufeli kwa mumewe, zaidi anafanya hivyo hadharani, mwanamume anaweza kuchagua njia ya kulipiza kisasi kwa mkewe kwa hii kwa kuanzisha mapenzi waziwazi upande. Katika kesi hii, lengo lake litakuwa kuumiza maumivu ya maadili kwa mkewe, kumfanya ateseke.
2. Kutengwa kihemko na kiroho kati ya wenzi wa ndoa
Kusudi: ukaribu wa kihemko na kiroho na mwanamke.
hamu ya kuwa kitu cha utunzaji na umakini, utaftaji wa msaada, uelewa, huruma na huruma kwa shida zake, hamu ya kukubali na kuonyesha upole, n.k.
Kutengwa kwa kihemko na kiroho kunatokea katika familia ambazo zimeolewa kwa miaka mingi, ikiwa uhusiano wao unashikwa na "maisha ya kila siku", shida za kifamilia na shida, mambo na wasiwasi, kashfa, n.k. Hisia za zamani na mapenzi hupotea, hupungua nyuma, na huingizwa na utaratibu wa maisha. Wake wengine wanaweza kuzama katika utunzaji wa watoto bila kulipa umakini wa kutosha kwa mume au la. Kutoka kwa mke mwenye upendo, anageuka kuwa mama mwenye upendo. Makini na upole wote wa mke huenda kwa watoto tu, na mume anahisi kunyimwa hii. Ikiwa, kati ya mambo mengine, anasikia kutoka kwa mkewe aibu nyingi, madai, kutoridhika, madai, anaona kutokujali kwa shida zake, tamaa na masilahi, anaanza kujiona kuwa mbaya sana maishani mwake. Wakati huo huo, mahitaji yake ya uelewa, msaada, joto, upole, kwa kweli, hayatoweki popote. Na ikiwa mke hatoshelezi mahitaji haya, anaweza kuanza kutafuta kuridhika kwao kwa mwanamke mwingine. Katika uhusiano na bibi kwa mume, ngono itacheza jukumu la pili. Kwa sababu sio ngono ambayo ni muhimu kwake katika hali hii, lakini mawasiliano ya kiroho, hisia ya hitaji la kweli kwa mwanamke, japo ni tofauti.
3. Tabia ya huruma ya mke kwa mumewe
Kusudi: tafuta uaminifu kwa upande wa mwanamke.
kuhitajika kwa dhati na mwanamke, kuwa wa kupendeza kwake kama mtu; hamu ya kupokea kuridhika kwa mateso ya kimaadili na uzoefu.
Sababu ya mume kutafuta nia ya dhati, ya kweli kwake mwenyewe, joto, utunzaji, upole pia inaweza kuwa tabia ya mkewe kumwelekea. Fikiria hali: mume anapata zaidi ya mkewe, au hafanyi kazi kabisa, wakati mke humwuliza pesa kila wakati, anakataa urafiki kama adhabu ya kutotaka kununua au kumpa kitu, anajali yeye mwenyewe.. kwa mumewe kuamini kwamba kwa kweli yeye hampendi hata kidogo, bali pesa zake? Mara nyingi, hii ndio hufanyika.. Hata huruma yake, utunzaji, mumewe anaweza kuona kama ujanja ili kupata pesa zaidi kutoka kwake. Katika hali kama hizo, usaliti wa mume ni jibu kwa mtazamo wa matumizi ya mke. Usaliti wake unaweza kulenga kupata mtu atakayeona ndani yake, kwanza, mtu, mtu, au lengo la kumuumiza mkewe vile vile anavyomuumiza yeye.
4. Kudumaa kwa akili kwa mke
Kusudi: mawasiliano ya akili
mawasiliano na watu wa kupendeza, wenye maendeleo ya kifikra, hodari, maendeleo ya kiakili.
Hapo zamani za zamani, kati ya mamilioni ya wasichana, mwanamume alichagua mmoja tu kuwa mke wake. Sio kama zingine, za kushangaza, za kushangaza, zinazohitajika. Na ikiwa kwa miaka ya maisha ya familia aliingia katika maisha ya kila siku na kichwa chake, akaacha kukuza akili, kiroho, akaacha burudani zake, akaacha kujitunza, haangalii tena machoni mwa mumewe kama yule mwanamke wa kipekee aliyewahi kuchukua mawazo yake yote. Aliacha kumshangaza. Aliganda kwenye kiwango cha ukuaji wa msichana mchanga. Wakati fulani, alijishika akifikiria kwamba hakuwa na chochote cha kuzungumza naye, isipokuwa kuhusu cutlets kwa chakula cha jioni.
Kuna wanawake wengine wengi karibu naye ambao wanapenda sana michezo, siasa zingine, wengine uchumi, wengine wengine. Kuna kitu cha kubishana nao. Unaweza kujiunga na burudani zao. Unaweza kujifunza mengi kutoka kwao. Unaweza kushauriana nao. Unaweza kusikia harufu nao. Na sio lazima kabisa kuwa katika uhusiano wa kimapenzi nao. Jambo lingine ni muhimu zaidi - masilahi katika utu wao, katika maisha yao ya kupendeza. Ngono inaonekana tayari, badala yake, kama mwendelezo wa kimantiki wa urafiki wa kiroho na kiakili.
5. Uhaba wa baadaye na wa kihemko wa maisha ya familia
Kusudi: uzoefu wa kihemko.
inakabiliwa na mhemko anuwai, hisia, hisia za "kusisimua".
Wanaume na wanawake wengi wana roho ya asili ya ujasusi, kiu cha raha, adrenaline, kusisimua, hisia wazi … "Maisha ya kila siku" ya watu kama hao hukamata haraka sana. Bila pesa au njia nyingine ya burudani, wanaume wanaweza kuwa na mabibi. Wanafurahia "kujificha katika pembe naye", wakiandika ujumbe wa siri kwa siri, "wakicheza" mishipa yao kwa tishio la kuambukizwa, au wanapenda tu kupata hisia wazi, kushinda shauku nyingine. Lengo lao sio matokeo, lakini mchakato. Ikiwa mke hana uwezo wa kuamsha hisia ndani yake katika maisha ya familia, na anuwai zaidi, sio nzuri, mume atatafuta chanzo chao nje ya familia. Na, inawezekana kabisa, kwa wanawake wengine.
6. Ubaridi wa kihemko wa mke
Kusudi: uzoefu wa kihemko.
kufufua asili ya kihemko ya uhusiano na mkewe, kupata hisia nyingi, kurudisha hisia za mapenzi.
Wanandoa wengine huishi tu kwa ukafiri wa waume zao. Kawaida inaonekana kama hii: mume alienda kugombana na mwanamke mwingine, mke aligundua kila kitu, akatupa kashfa, akaitupa nje, akaomba msamaha, walifanya vurugu, kwa muda waliishi kwa kuongezeka kwa mapenzi na hisia, basi kila kitu kilianza kufifia, mume alijipatia bibi mwingine … Na kwa hivyo kwa kutokuwa na mwisho. Hisia ambazo mtu hupata wakati wa upatanisho na mkewe, hawezi kumfanya kwa njia zingine, au anaona kuwa haiwezekani. Na yeye humdanganya mkewe sio sana ili kupata hisia hizi na mwanamke mwingine, lakini ili kuzipata na mkewe. Uhaini katika kesi hii hufanya kama njia ya kudanganywa, kumfanya mke awe na mhemko.
Kwa upande mwingine, mwanamume, kila siku akiwasiliana na mkewe, ambaye hasababishi mvuto wa kijinsia, wakati wa upatanisho hupata kuongezeka kwa mapenzi kwa mkewe. Walakini, kuongezeka huku ni kwa muda mfupi, na kwa wimbi jipya la shauku, mume anahitaji usaliti mpya na eneo mpya la upatanisho wa dhoruba.
7. Uzoefu wa mtu wa shida ya maisha ya katikati
Kusudi: uhusiano mpya.
urafiki na mwanamke ambaye anakidhi mahitaji anuwai.
Katika maisha yao, wanaume hupitia shida kadhaa za umri. Shida ya maisha ya katikati inahusishwa na ukweli kwamba mtu hutathmini hatua ya maisha ambayo amepita, anajitafuta kwa sasa na anafikiria jinsi na kwa nini anapaswa kuishi zaidi. Katika hatua hii katika maisha yake, mtu hutathmini kwa kina watu hao ambao sasa wako karibu naye. Je! Aliunganisha maisha yake na mwanamke huyo? Je! Anataka kuishi naye maisha yote? Je! Hakukosea wakati huo, miaka mingi iliyopita, akimchagua mwanamke huyu kuwa mkewe? Tafakari kama hizo zinaweza kumongoza kwenye hitimisho kwamba alikuwa amekosea kuchagua mwenzi wa maisha, hakumpa na haimpi katika familia kile anachohitaji. Ikiwa hitimisho la mwanamume ni hili haswa, anaweza kumpa talaka mkewe au tu kuanza kutafuta mwanamke mwingine. Inawezekana, akiwa amepata kama hiyo, ataacha familia na kuunda mpya nayo.
8. Uzoefu wa mtu wa shida ya miaka 50-55
Lengo: kuongeza kujiheshimu
uthibitisho wa mvuto wao wa kijinsia na utengamano wa kijinsia, haswa kuhusiana na wanawake vijana.
Labda kila mtu amesikia msemo: "Kijivu katika ndevu, shetani kwenye ubavu." Katika kipindi cha shida ya umri wa miaka 50-55, wakati uwezo wa kijinsia wa mwanaume unapotea, anaweza kuwa na hamu ya kudhibitisha kuwa bado ni tajiri kama mwanamume, na anaweza kupendwa na wanawake wachanga. Ni utaftaji wa ushahidi kama huo ambao unaweza kumsukuma mume kufanya uzinzi. Baada ya kupokea uthibitisho wa ujamaa wake wa kijinsia, mume, uwezekano mkubwa, hataacha familia.
9. Kupitia migogoro katika maisha ya familia
Kusudi: uhusiano mpya.
urafiki na mwanamke ambaye anakidhi mahitaji anuwai.
Mahitaji:
Familia, kama umoja wa mwanamume na mwanamke, hupitia shida kadhaa. Baada ya miaka 2-5, mume na mke wana mashaka juu ya ikiwa wameunganisha maisha yao na mtu anayefaa. Kama sheria, kwa wakati huu tayari wamejifunza jinsi ya kuingiliana, kuanzisha uhusiano, kusambaza haki na majukumu, majukumu ya familia. Hatua ya "kusaga" daima hufuatana na ugomvi, kutokubaliana, chuki … Baada ya kujilimbikiza, wanaanza mchakato wa kufikiria juu ya usahihi wa uchaguzi uliofanywa. Kati ya wenzi wa ndoa sio tu baridi, lakini, wakati mwingine, kutengwa. Wote au mmoja wao anaweza kuanza kutafuta unganisho upande. Ikiwa familia itaweza kushinda shida hiyo, itazidi kuwa na nguvu. Kwa hivyo, ukafiri wa mume baada ya miaka kadhaa ya ndoa inaweza kuwa sehemu ya kimantiki ya shida katika uhusiano wa ndoa.
10. Kutoridhika kijinsia
Kusudi: kuridhika kwa mahitaji ya ngono.
kuimarisha ngono na uzoefu wa kihemko, kuleta anuwai ya ngono, kupata maoni anuwai kutoka kwa ngono.
Usiwe mjanja wakati unasema kuwa ngono ni muhimu zaidi katika maisha ya mwanaume kuliko katika maisha ya mwanamke. Kutoridhika na maisha yako ya ngono na mke wako ndio sababu ya kawaida ya kudanganya waume. Kutoridhika na upande wa ngono wa maisha kunaweza kuwa na vifaa anuwai: ngono ni nadra, ngono imekuwa ya kuchosha na ya kupendeza, mke haonyeshi kujishughulisha na ngono na haimpi mumewe nguvu ya kihemko, mke ana miiko mingi ngono…. Katika kesi hii, tunazungumza juu ya kupoteza kwa mume hamu ya ngono na mkewe kama mchakato, kupungua kwa ubora wa ngono na kiwango cha kuridhika nayo.
11. Kutovutia ngono kwa mke
Kusudi: kuridhika kwa mahitaji ya ngono.
uzoefu wa mvuto wa ngono, msisimko, kuridhika kihemko na kupendeza kutoka kwa ngono.
Sababu ya usaliti wa mumewe inaweza kuwa ukweli kwamba mkewe ameacha kuvutia kingono kwake. Kuvutia ngono sio tu kwa mavazi na sura ya mke. Ingawa hii, kwa kweli, ni ya umuhimu mkubwa. Ikiwa mtu anakumbuka katuni kutoka kwa majarida ya Soviet juu ya mada ya uhusiano wa kifamilia, basi wasanii walizitumia kuteka mama wa nyumbani kwa nguo fupi, aproni na visigino. Kulingana na waandishi wa michoro kama hizo, mke nyumbani anapaswa kuonekana kama hii. Angalau wangependa kuona wake kama hii. Unaweza kuzungumza kama vile unavyopenda juu ya ukweli kwamba kufanya kazi za nyumbani kwa fomu hii sio rahisi. Walakini, mume angependa kumuona mkewe mzuri nyumbani. Wanawake wanapokwenda nje, kila wakati hujaribu kujifanya waonekane wa kuvutia: wanajipaka, wamevaa, huvaa visigino. Tu hapa nyumbani mbele ya mumewe wanaingia kwa chochote cha kutisha. Kwa sababu ni rahisi zaidi kwa njia hiyo. Wanawake hawapaswi kusahau kuwa waume zao wanaona wanawake wengi wa kupendeza katika mitaa inayowazunguka kila siku. Je! Wanawake wanapaswa kupuuza muonekano wao nyumbani kwa urahisi? Kama ilivyoelezwa, rufaa ya ngono sio tu juu ya sura. Yeye, kama wingu, anamfunika mwanamke na uhusiano wake na mwanamume. Inatoka ndani na hudhihirishwa katika kila kitu: ishara, sura ya uso, mkao, sauti, maneno ambayo mke husema wakati wa kumwambia mumewe, muundo wa mawasiliano na mumewe, ambayo ana mahali pa kuwa. Wanaume daima wanaelewa kuwa wake zao wana wakati mgumu: wana wasiwasi na shida nyingi. Lakini ikiwa wakati huo huo bado wanafanikiwa kuonekana mzuri …
Kufunua jambo hili la mvuto wa kijinsia wa mwanamke, ni muhimu kuzingatia kwamba wanawake ambao wanaonyesha tabia ya kiume sio wa kupendeza kingono kwa wanaume pia. Hii sio tu inahusu lugha chafu, lakini pia tabia kuu, isiyo na adabu, inayomsukuma mume kwa maswala anuwai, kuonyesha ubora juu ya mumewe, n.k.
12. Kudanganya mke
Lengo: pata kuridhika
"Fanya" uzoefu wako hasi wa kihemko, msababishie mke wako maumivu sawa ya kihemko.
Kujiamini kwa mume kwamba mkewe amemdanganya au anafanya hivyo mara kwa mara kunaweza kumsukuma mume mwenyewe kuzini. Kwa wanaume wengine, tuhuma tu za uasherati wa mke zitatosha. Kwa kufanya hivyo, mume hufuata njia ya kulipiza kisasi, ambayo imekita katika ufahamu wa umma wa vizazi vingi: "jicho kwa jicho, jino kwa jino." Baada ya kubadilisha majibu, mume hupokea sio kupumzika tu kwa kihemko, lakini pia kuridhika kamili. Kwa wanaume wengine, kulipiza kisasi ni sharti ambalo anaweza kusamehe ukafiri wa mkewe. Kudanganya kwa sababu hii mara chache husababisha mume kuwa na bibi wa kudumu.
13. Mashaka na lawama za mke katika usaliti wa dhana wa mumewe
Lengo: pata kuridhika
kuleta hisia hasi na uzoefu usioweza kuepukika kutoka kwa lawama na tuhuma za mke kulingana na hafla za kweli, kuondoa kutokujali.
Kudanganya mume pia inaweza kuwa jibu kwa udhihirisho wa kila wakati wa wivu usio na msingi kwa upande wa mke. Uchovu wa tuhuma za kila wakati, kutokuaminiana, lawama, picha za wivu, mume ambaye hata hakufikiria juu ya bibi yake, mwishowe, anaweza kufanya kile ambacho mkewe haachi kumshtaki. Kwa nini? Ndio, angalau ili kusikiliza aibu zote sio jambo la busara, kwani tayari hakuna mahali pa kutoka nao. Kutoa udhuru kila wakati, kudhibitisha kuwa hakuna kilichotokea ni kazi ya kuchosha ambayo inachukua nguvu nyingi na hisia. Na ikiwa pia haina maana … Wivu bila sababu ni ushahidi wa kutomwamini mumewe. Kutokuaminiana kwa busara kunaweza kuonekana na mume kama tusi. Mmenyuko kama huo, kama sheria, haulazimishi wanaume kudanganya. Walakini, ni wazi kuwa hana chanya kwa uhusiano wa kifamilia.
14. Uhaba wa uzoefu wa kijinsia wa mwanaume
Kusudi: kupanua uzoefu wa kijinsia na wenzi wengine
kukidhi udadisi, maslahi ya utambuzi.
Kama ya kushangaza kama inavyoweza kuonekana katika enzi yetu ya ukombozi wa kijinsia, wanaume wengine huoa mwanamke ambaye alikuwa wa kwanza kwake na hubaki kwa miaka mingi mwenzi wa mwisho wa ngono. Udadisi rahisi inaweza kuwa sababu ya usaliti wa mumewe. Hasa ikiwa mtu huyo aliolewa akiwa na umri mdogo sana.
15. Kufungamana kwa hali
Lengo: hakuna.
hayupo.
Wakati mwingine ukaidi wa ndoa sio matokeo ya sababu kadhaa za kina na mizozo katika familia au haiba ya wenzi wa ndoa. Kudanganya kunaweza kubahatisha kabisa. Inaonekana kwamba kila kitu ni sawa katika familia, na uhusiano kati ya wenzi ni bora, lakini hii inafanyika. Na, kama sheria, kwa bahati mbaya: kwenye hafla ya ushirika, kwenye safari ya biashara, likizo … Kila mmoja wetu anaweza kushinda jaribu, haswa ikiwa hali na hali ya ulevi fulani anayo, mwanamke anayeendelea yuko karibu. Kwa kweli, sio kila mtu atakayeshindwa na kishawishi. Lakini, hata hivyo, hii haijatengwa. Uaminifu kama huo mara chache una mwendelezo. Lakini majuto yanaweza kumtesa mume kwa miaka mingi.
16. Kujistahi kwa mwanaume kama mshirika wa kuvutia wa ngono
Kusudi: kukuza kujithamini.
uthibitisho wa mvuto wao wa kijinsia kwa wenzi anuwai.
Kuibuka kwa kujistahi kidogo kwa mwanamume kama mwenzi anayevutia wa ngono kunaweza kuundwa kwa sababu za msingi na za malengo.
Sababu kuu ni pamoja na, kwa mfano, taarifa mbaya juu ya mvuto wake wa nje kutoka kwa mama yake, watu wengine wazima wa karibu, na pia wenzao katika ujana au ujana.
Kwa kuongezea, mwanamume mwenyewe angeweza kujiona kuwa hawapendezi wanawake, akijiona kuwa mbaya au mara nyingi anapokea kukataa kukutana na wasichana kuliko idhini. Kutovutia kwa mtu kunaweza kutokea bila malengo, au inaweza kuwa katika kiwango cha udanganyifu.
Sababu nyingine ya kujistahi kidogo katika nyanja hii inaweza kuwa saizi ya uume wa mwanaume. Na, kwa kuongezea, uzoefu wa kijinsia wa mwanamume, akifuatana na ukweli kwamba hakuweza kuleta wenzi kwa mshindo.
Kwa mtu aliye na shida kama hizi za kutokamilika kwa ngono au kutovutia, kila mshirika mpya hutumika kama sababu ya kuongeza tathmini yake mwenyewe. Hata akiwa ameolewa, hamu ya kuboresha kujistahi kwake haiwezi kutoweka, ikimsukuma mwanamume kupanua mduara wa wenzi wake.
17. Bibi kama sifa ya hadhi
Kusudi: kulinganisha hali
thibitisha hali yako ya kijamii au hadhi katika kikundi chochote, inafanana na hali hii
Wanaume wengine wenye kifedha wana hakika kwamba hadhi yao inapaswa kuwa na bibi. Kwao, uwepo wake ni sifa ya hali yao ya kifedha kama saa ya gharama kubwa au gari. Bibi ni kile anachoweza kumudu, au tuseme, kumsaidia bibi, kutumia pesa kwake.
Katika miduara ya uhalifu, kati ya watu wakuu wa vikundi anuwai, wacha tuwaite kuwa, bibi pia ni jambo la hadhi. Ikiwa hana bibi, wasaidizi wake hawatamheshimu, hawatatambua mamlaka yake.
Maelezo ya ziada, nadhani, hayafai hapa.
18. Kudanganya kama ugonjwa wa kisaikolojia wa utu wa mtu
Swali hili tayari liko katika uwezo wa wataalam wa magonjwa ya akili. Kwa hivyo, tutaiacha bila maelezo.
