Leo, wataalam wengi wana hakika kuwa taasisi ya familia kote ulimwenguni iliyostaarabika inazidi kushuka, licha ya sheria kali ya serikali ya uwanja huu wa maisha. Labda, mbele ya ubinadamu, duru mpya ya kuporomoka kwa maadili ya wanadamu inasubiri, ambayo itahusishwa na kusawazisha umuhimu wa ile inayoitwa "seli ya kijamii". Walakini, kwa sasa, raia walio na mila ya jadi bado wanajaribu kuchagua wake zao na waume zao.
Mlinzi wa makaa lazima atimize mahitaji fulani, bila ambayo uwepo wa muundo mzito kama familia hauwezekani. Kwa kweli, kazi nyingi za kisaikolojia, na kazi za fasihi za pande zote na fomu, kama wanasema, "kutoka karne" hubeba mapendekezo mengi ya mada. Walakini, ni muhimu kwa mtu wa kisasa kufafanua wazi sio "mpango wa rangi" wa hoja ya kimapenzi na dhana kama vile, kwa mfano, "upendo" na "nitakufa bila wewe," lakini kernel ya busara, ambayo itatumika kama msingi usioweza kushindikana na asili isiyoweza kushindwa ya ushirika wa familia.
Kwa sasa, michakato ya ulimwengu katika ulimwengu uliostaarabika inaendelea kinyume kabisa na uthibitisho wa maadili ya kifamilia (kabila), ambayo yamebadilishwa kabisa katika nchi za ulimwengu wa tatu na viambatisho vyao vya jadi. Tamaduni hizi zote, zilizolengwa haswa kwenye mchanga wa kidini, kwa ufafanuzi wao haziwezi kuwepo bila sheria kali, pamoja na kanuni za kisheria zinazoongoza uhusiano wa kifamilia. Walakini, mienendo ya hali ya juu ya maisha ya kisasa katika nchi zilizoendelea humfanya mtu kuwa mbinafsi zaidi katika hali hii ya maisha. Ndio maana leo umuhimu wa maneno "kuzaa mtoto wa kiume, jenga nyumba na ukue mti" tayari umepotea, ambayo kama ukumbusho wa enzi inayopita sasa inaweza kusababisha tabasamu tu.
Kwa kifupi, ikiwa unafikiria familia kama dhamana isiyoweza kutikisika, basi unahitaji kuelewa wazi kwa msingi gani inapaswa kujengwa. Na wenzi wa ndoa wanaweza kutenda kama kile kinachoitwa "jiwe la kona". Na, kukumbuka kuwa mlinzi wa makao bado ni mke, basi chaguo lake linapaswa kupewa umakini unaostahili.
Mahitaji ya kisasa kwa mwenzi
Ni muhimu kuelewa kwamba ili kuchagua mke, mume anayeweza kuwa lazima lazima kwanza aongozwe na mantiki yake mwenyewe, na sio hivyo, kwa mfano, sababu za kawaida kama "mama yangu anampenda", nk. Kwa hivyo, tabia ya watu wa karibu inapaswa kuzingatiwa kila wakati. Na kwa ujumla, mahitaji haya kwa mwenzi wa baadaye yanapaswa kuunganishwa na kifungu kimoja "uaminifu wa jamaa." Kwa kuongezea, dhana hii pia inajumuisha hali kama mama.
Kwa hivyo, orodha ya sababu kwa nini mwanamke anaweza kuzingatiwa kikamilifu kama mgombea anayestahili wa "nafasi" ya mke ni kama ifuatavyo.
Jamaa wa shirika la akili. Haionyeshi katika utambulisho wa lazima wa maoni juu ya mambo makuu ya maisha, lakini kwa njia iliyo na kanuni kwa shida yoyote. Hiyo ni, haipaswi kuwa muhimu kimsingi kwa wenzi wa siku za usoni kupenda, kwa mfano, rangi moja, hali ya hewa, chapa ya gari, mtindo wa mavazi, eneo la makazi au kikundi cha ukumbi wa michezo. Ni muhimu zaidi katika muktadha huu kuonyesha kanuni moja ya tathmini. Hapa inafaa kuzingatia kile kinachoitwa "nishati ya maisha" au sifa za tabia. Watu walio na tabia sawa na tabia sawa na hali za kimsingi za maisha wana uwezo wa kushinda "furaha na shida" yoyote, ambayo sio lazima kabisa katika hali zingine.
Sehemu moja ya kijamii. Watu kutoka matabaka anuwai ya maisha watalazimika kubadilika kwa kila mmoja, ambayo mara nyingi husababisha kutofautishwa kusiko sawa. Inaweza kuonekana mwanzoni tu kwamba upendo na hamu ya kutenganishwa kila wakati zinaweza kushinda vizuizi vyovyote. Walakini, mazoezi ya maisha yanaonyesha kwamba baada ya kipindi kinachoitwa "honeymoon" katika hadithi ya watu, wakati wa mwingiliano wa ubunifu unakuja. Na hapa ndipo msuguano ambao unasababisha kupasuka moja kwa moja huanza kuonekana.
Takwimu za nje. Kwa wanaume wengi, mwanamke haanzi na ulimwengu wa ndani wa kina, na hata na maziwa ya macho, lakini na vitu vya tabia na sura. Na hatuzungumzii juu ya "uwiano wa dhahabu", lakini juu ya maoni hayo ya macho ambayo hukufanya kizunguzungu, moyo wako hupiga haraka, miguu yako inapita, na unapata dalili zinazoeleweka katika tumbo la chini. Labda "penda mwanzoni" na inapaswa kuzingatiwa kama aina ya upendeleo kutoka enzi za mababu wenye mapenzi. Walakini, hata kizazi cha kisasa cha ujinga na kisayansi cha vijana kinaweza kupata mabadiliko yanayofanana ya kisaikolojia katika miili yao.
Libido. Chochote mtu anaweza kusema, lakini mchakato wa mwingiliano wa antipode za kijinsia hutegemea asili, asili ya jinsia tofauti. Kwa hivyo, ujinsia wa mwanamke utazingatiwa kama silaha yake muhimu zaidi ili kuvutia umakini wa kiume. Kwa kweli, kutegemea ubora huu kama hoja pekee katika muktadha huu ni ujinga sana. Walakini, haina maana kuikataa hata katika hali ambazo ndoa inayowezekana imepangwa kuhitimishwa kwa sababu za kiuchumi, kisiasa au kisheria.
Umri. Kamwe hauwezi kuwaamini watu hao ambao wanadai kuwa tofauti kubwa ya umri na yule aliyechaguliwa inaweza kuleta aina fulani ya upya wa afya ya mwili na akili. Mtu mzima kila wakati na mke mchanga hataonekana sio wa asili tu, lakini pia atapata uharibifu wa haraka kwa hali yake ya jumla. Haina maana kukataa uwezo tofauti wa maisha wa watu kutoka vikundi tofauti vya umri. Hata tofauti ya nusu ya kizazi (miaka kumi na tano) inapaswa kuzingatiwa kama muhimu, sembuse vigezo muhimu zaidi vya umri.
Kwa kuzingatia "sheria hii ya watano", huwezi kamwe kufanya makosa katika kuchagua "mwanamke wa ndoto zako". Kwa kuongezea, kipaumbele kinaweza kutofautiana, isipokuwa kwa vitu viwili vya kwanza kutoka kwa orodha ya jumla.
