Swali hili, labda, leo ni moja wapo ya yenye utata. Wakati huo huo, wakati wa kushauriana na wasichana na wasichana, mara nyingi ninapata ukweli kwamba shida wanazo katika uhusiano na wanaume kwa njia moja au nyingine zimeunganishwa na msimamo wa mteja juu ya suala hili. Na kila wakati lazima nichambue kwa undani uhusiano wa sababu-na-athari kati ya shida na tabia ya mteja, imedhamiriwa na msimamo wake, na pia tabia ya mtu wake katika mwelekeo huu.
Wanawake wengi huweka maana ifuatayo katika kitengo cha "mwanamume anafikia msichana": mwanamume anapaswa kumpeleka msichana kwenye cafe, kumpa maua na zawadi, kumpa pongezi, kuchukua jukumu la kutumia wakati wa kupumzika na kulipia, lazima kumtunza msichana, kuhimili antics yake ya kipuuzi na kusubiri stoically hadi atakapoanza kuonyesha hisia zake kwake, mahali, na pia akubali kufanya ngono. Kila mwanamke ana "kipimo" chake cha juhudi, muda na pesa ambazo mwanaume anapaswa kuwekeza ndani yake kabla ya kuanza kuonyesha upendeleo wake, na pia anakubali kufanya ngono.
Yote hii ni kama mchezo, na sio kama uhusiano wa dhati kati ya mwanamume na mwanamke. Sivyo? Hivi ndivyo wanaume wengi wanaona mchakato wa uchumba. Wengine hucheza mchezo huu kwa shauku, wengine wanalazimika kuukubali, wengine wanaukataa, wakienda kutafuta msichana ambaye haichezi michezo hiyo.
Sehemu ya kimapenzi ya kitengo hiki, ambayo ilijazwa katika mfumo wa kihistoria hivi karibuni, kwa bahati mbaya, imefifia nyuma leo. Watu wa kisasa wamekuwa pragmatic zaidi, stingy zaidi na udhihirisho wa hisia za kimapenzi. Hii inatumika sawa kwa jinsia zote mbili.
Walakini, wanaume wote ni tofauti. Katika wengine kuna mapenzi zaidi, kwa wengine - ujasusi, kwa tatu - pragmatism..
Kwa kweli, sio kila mtu ana nia na uwezo wa kushindana na kushindana. Hawana roho ya ujasusi, hupoteza haraka masilahi katika michakato ambayo hawawezi kupata mafanikio ya haraka, hawana mwelekeo wa kuonyesha uvumilivu na uvumilivu, kushinda shida kwenye njia ya kufikia lengo. Badala yake, wana sifa ya uwazi, unyofu, uaminifu. Wanaume kama hawa, kwa kweli, na kiwango cha juu cha uwezekano hawatafuata msichana kwa ukaidi. Wakati huo huo, haijalishi ikiwa ana rasilimali za kifedha kwa hili au la. Wanathamini maslahi ya kweli kwao wenyewe, ni nyeti sana kwa kile kinachoweza kuonyesha ukosefu wa uaminifu. Kama mtu yeyote anayependa, wanaume kama hao wanahusika sana na udhihirisho wowote wa ujanja, udanganyifu, maonyesho ya maslahi sio kwao kama watu binafsi, lakini katika hali yao ya kifedha na uwezo wa kushiriki rasilimali zao za kifedha na msichana.
Ikiwa msichana haamshi kupendezwa sana na mtu kama huyo, hatafanya majaribio ya kupata kibali chake. Ikiwa, badala yake, anavutiwa na uhusiano na msichana, anaweza kucheza mchezo "wacha anipate" kwa muda. Walakini, mchezo kama huo hautaweza kuendelea kwa muda mrefu. Muundo wa uhusiano huo utakuwa mzigo mzito kwa mtu kama huyo, na afadhali awakatishe kuliko kuendelea kungojea wabadilike.
Jamii nyingine ya wanaume hahisi kukataliwa kwa hali ya ushindani na uhasama, wana uwezo wa kupata mapungufu kidogo bila kupoteza hamu ya mchakato huo, wanajulikana kwa uvumilivu na uvumilivu. Wanaume kama hao, kwa kweli, watajitahidi kufikia eneo la msichana, wakitumia wakati wote, na bidii, na pesa. Walakini, hali yenyewe, ikiwa itaendelea kwa muda mrefu sana kulingana na hisia zao za kibinafsi, haitakuwa nzuri kwao. Kuelewa kuwa katika uhusiano na yeye msichana huendeshwa haswa na shauku ya wafanyabiashara, wanaume hao husababisha tamaa na, mara nyingi, kukataa kuendelea na uhusiano.
Wakati huo huo, juhudi zilizotumiwa zitatoa, kulingana na hisia zake mwenyewe, uhusiano na msichana ni muhimu zaidi. Daima tunathamini zaidi yale ambayo tumekuwa tukijitahidi kwa muda mrefu na kwa kuendelea, ambayo tumewekeza juhudi nyingi. Upotezaji wa eneo la msichana, ambaye alitafuta umakini kwa shida, itazingatiwa kuwa muhimu zaidi kuliko ikiwa hakufanya juhudi maalum kwa hili.
"Shimo" lingine ni ubadilishaji wa motisha ya mwanamume, wakati kwa sababu fulani, mara nyingi, wakati hakuna maendeleo katika uhusiano kwa muda mrefu, na hamu ya kufikia msichana ni nzuri. Wakati fulani, hitaji la kupata upendeleo wa msichana kwa gharama zote litakuja mbele kwake. Katika hali kama hiyo, kwake lengo halitakuwa uhusiano tena na yeye, lakini matokeo. Kufikia matokeo itakuwa mwisho wa mchakato, na uhusiano na msichana, kwa sababu ya mabadiliko ya motisha, hautakuwa muhimu tena.
Jamii ya tatu ni pamoja na wanaume walio na roho iliyotamkwa ya ujamaa, ujinga wa shida, uvumilivu mkubwa na uvumilivu. Kwa asili, ni kama "wawindaji". Walakini, inapaswa kueleweka kuwa motisha ya kweli ya "wawindaji" sio mawindo, lakini mchakato wa uwindaji yenyewe. Kwake, mawindo ni lengo, akiwa na uzoefu wa kuridhika kutoka kwa mafanikio ambayo "wawindaji" hupoteza hamu yake. Ndio sababu wakati mwingine wanaume ambao hutafuta eneo la msichana kwa muda mrefu, wakiwa wamefikia lengo, mara moja hupoteza hamu yake.
Jamii ya nne ni pamoja na wanaume ambao huwa wanaamini kwamba wasichana wenyewe wanapaswa kutafuta upendeleo wao. Mara nyingi, kusadikika kama hii huficha kutokuwa na uwezo wa msingi wa kujenga uhusiano na jinsia tofauti, ukosefu wa ustadi wa mawasiliano uliokuzwa, na pia kiwewe kwao cha hali yoyote ya kutofaulu. Badala yao huchukua mtazamo wa kusubiri na kuona na kupenda kila msichana ambaye ameonyesha kupendezwa nao.
Kitengo cha tano ni pamoja na wanaume ambao wameendeleza urafiki wa kimapenzi katika kiwango cha kihemko na kiroho, na pia, uwezekano mkubwa, kwa kiwango cha ngono. Wanaume kama hao huwa wanakwepa kushikamana na msichana, na kutafuta msichana kwao inakuwa jamii isiyokubalika ndani. Wanaepuka uhusiano wa karibu badala ya kufungua juhudi za kuziendeleza. Katika idadi kubwa ya kesi, kuungana nao kunawezekana tu na uhusiano ulioongozwa na msichana mwenyewe, akizingatia nuances zote za udhihirisho wa kutisha.
Labda katika nakala hii nitaepuka kujibu swali kwenye kichwa, nikipendekeza kwamba kila msichana anayeisoma aifanye mwenyewe.
