Kuna mbinu ambayo inaweza kukabiliana na shida nyingi za kisaikolojia kwa watoto. Anashangaa na unyenyekevu wake na wakati huo huo hekima. Kwa miaka ya uwepo wake, tayari amesaidia familia nyingi na anaendelea kukimbilia kusaidia wale wote wanaohitaji.
"Tiba ya vibaraka" ni njia ya asili ya kutatua shida za kisaikolojia za watoto na wazazi wao. Njia hiyo inaitwa kisaikolojia-mwinuko wa kushangaza, ambayo kwa tafsiri inamaanisha "mwinuko wa roho." Kiambishi awali "ya kuigiza" hutumiwa kwa sababu njia ya maonyesho inatumika katika njia hii.
Watoto wanaokuja kwenye madarasa wana hakika kuwa wanajifunza uigizaji na wanajifunza kutumia wanasesere. Ndivyo ilivyo, lakini tofauti na kilabu cha maigizo, watoto hapa pia hujifunza kudhibiti mhemko wao. Njama ambazo hucheza na wazazi wao sio za bahati mbaya. Sauti ya mwanasesere uzoefu wa mashujaa. Na kulingana na shida za mtoto, jukumu fulani linachezwa.
Tayari katika somo la kwanza, ana shujaa wa bandia - mbwa, ambayo yeye mwenyewe hufanya na wazazi wake. Kwa muda, toy hii inakuwa mwanachama wa familia. Mtoto huanza kumtendea kana kwamba yuko hai. Kwa kweli, mbwa huyu ni picha ya kioo ya mtoto, hali yake ya akili. Wazazi tu ndio wanajua juu yake.
Kwa sababu ya tabia ya mbwa wake bandia, mtoto hujikuta katika hali anuwai mbaya na hujiondoa kutoka kwao, na kuathiri tabia yake. Amepewa sifa ambazo mtoto bado hana. Ikiwa yeye ni mwoga, shujaa wake ni jasiri, ikiwa ni mchoyo, basi doli ni mkarimu, nk. Mtoto hucheza mfano bora wa tabia, ambayo hubaki katika fahamu zake, na mapema au baadaye hubadilisha.
Njia hii mara nyingi ni ngumu, kwa sababu jambo kuu ni kutambua shida ya kweli kwa mtoto. Wazazi wenye busara wanaweza kufanya utambuzi sahihi kwa watoto wao, ambayo inaweza kudhibitishwa tayari katika somo la kwanza, lakini kuna wale ambao huzingatia tu ya nje, na itachukua muda kujua sababu ya kweli. Kwanza, watoto huenda kwa miadi ya kwanza, ambayo husaidia kukusanya habari juu yao, familia na shida zinazowezekana. Yote hii inafanywa kwa fomu iliyofunikwa wakati wa mchezo.
Sio watoto tu wanaocheza. Katikati ya somo, wanasaikolojia wenyewe hufanya kama vibaraka, wakiigiza hali anuwai. Wanawaelezea watoto mema na mabaya. Halafu kuna majadiliano juu ya eneo lililopotea. Hatua kwa hatua, mashujaa hubadilishwa na kuwa "nyeupe na laini."
Wakati wa mapumziko, mwanasaikolojia hucheza na watoto. Lakini hii sio mchezo tu, lakini vitendo vinavyolenga kuongeza umakini na kumbukumbu. Wanasaidia watoto kupumzika, kujuana na kuungana. Wazazi wakati huu wanajadili na mwanasaikolojia shida za watoto wao.
Uwepo wa wazazi darasani ni sharti, na lazima washiriki kikamilifu katika mchakato huo. Kwa hivyo, mkutano wa wazazi na mtoto hufanyika. Na kisha mafanikio kutoka kwa matibabu kama hayo yatakuwa ya juu sana. Darasani, shida zinatatuliwa sio tu kwa watoto, bali pia kwa wazazi wao, kwa sababu haziwezi kuwepo kando.
Mbinu hiyo imekuwepo tangu 2010. Kuanzia mwanzo, ililenga watoto wenye haya na wanaosumbuliwa na phobias anuwai, lakini kwa sababu ya kufanikiwa kwa mbinu hiyo, watoto walio na shida ya tabia mbaya walianza kuletwa kwao. Kwa hivyo sasa shule hii inakubali watoto na tofauti mbali mbali katika uwanja wa kisaikolojia.
Ni muhimu kuelewa kuwa sio wanasesere wanaotibiwa, lakini watu, na athari ya matibabu haitegemei wasaidizi, lakini juu ya uwezo wa watu kutatua shida kuu inayohusiana na ulimwengu wa akili wa mtoto, na bila kurahisisha ulimwengu huu, kuifanya iwe sawa zaidi.
