Ufahamu unamaanisha matukio kadhaa mara moja, ambayo inaweza kutenda kama dhihirisho la shughuli maalum ya kibinadamu. Ni kupitia ufahamu kwamba watu kwa njia nyingi wanaona ulimwengu unaowazunguka.
Neno "fahamu" ni ngumu kutosha kufafanua, kwani neno hilo linatumika kwa njia nyingi tofauti. Katika dawa na saikolojia, fahamu ni hali ya akili ya mtu binafsi, ambayo inaonyeshwa kwa maoni ya kibinafsi ya ulimwengu wa nje, maisha, na pia ripoti juu ya hafla hizi. Kwa kuongezea, ufahamu pia huitwa hali ya kuamka, na pia athari ya ulimwengu wa nje kinyume na hali ya kulala au kukosa fahamu.
Msingi wa ufahamu huundwa na mawazo, mawazo, mtazamo, kujitambua na mambo mengine. Katika suala hili, inatafsiriwa kwa njia tofauti katika falsafa na sayansi zingine, ambazo hufikiria fahamu kuwa kitengo kinachoashiria shughuli za akili za mtu kuhusiana na udhihirisho wake wa mwili. Kama matokeo, wanafalsafa wengi waliona fahamu kama jambo muhimu zaidi ulimwenguni. Walakini, wanasayansi wengine wanaona neno hili kuwa wazi sana kwa maana ya kulitumia kuelezea hali maalum.
Njia moja au nyingine, dhana ya ufahamu na mfumo wake, kama maana ya uwepo wa neno hilo, hufanya kama moja ya shida kuu za fikira za kisayansi. Utafiti wa shida unahusika katika maeneo kama falsafa ya akili, saikolojia, neurobiolojia na taaluma zinazojifunza shida za akili za bandia. Miongoni mwa shida za kufikiria kwa vitendo, mtu anaweza kubainisha kama vile kuamua uwepo wa fahamu kwa wagonjwa mahututi na kwa watu walio katika kukosa fahamu, uwepo wa fahamu zisizo za kibinadamu na kipimo chake, mchakato wa kutokea kwa fahamu za binadamu, uwezo wa kompyuta kufikia majimbo ya fahamu, nk.
Ufahamu unaweza kutenda kama uwezo na kama kufikiri. Kufikiria kinyume na fahamu ni uwezo wa kufikiria, kurekebisha ulimwengu katika dhana zingine, kupata hitimisho fulani kulingana na hizo.
Ufahamu rahisi ni hisia za hali ya mtu mwenyewe na "viungo vya akili" vya mtu, kuwa kwa ujumla. Ufahamu unaweza kuzingatiwa tu na mhusika mwenyewe, hauwezi kuamuliwa kwa njia za malengo.
Kuna mjadala kuhusu ikiwa ufahamu unahitajika kwa tabia ya akili. Katika kesi hii, mhusika na kitu, ufahamu na ulimwengu vinahusiana. Wengine wanaamini kuwa watu wenye ulemavu wa akili huendeleza maoni potofu juu ya ulimwengu unaowazunguka, ambayo inafanya tabia ya akili kuwa jambo muhimu katika malezi ya fahamu. Walakini, kwa njia moja au nyingine, mtu hugundua hali zilizo karibu naye, kwa hivyo, mtu hawezi kusema juu ya kutokuwepo kabisa kwa fahamu kwa mtu yeyote.
