Katika miaka ya hivi karibuni, ukweli wa unyanyasaji wa kisaikolojia katika vikundi vya elimu umekuwa zaidi na zaidi. Kwa bahati mbaya, waalimu na tawala za taasisi za elimu "hufumbia macho" hali kama hizo. Hasa kwa sababu ya ukosefu wa uelewa wa jinsi ya kufanya kazi na hali kama hizo. Jitihada za wazazi bila msaada kutoka kwa kikundi cha ualimu ni katika hali nyingi bure. Makosa mabaya zaidi kwa watu wazima katika hali kama hiyo ni kwamba mtoto ambaye amekuwa mtu wa uonevu hakuachwa peke yake na shida hiyo, lakini pia ameonekana kuwa mkosaji wa kile kinachotokea. Kwa hivyo jinsi ya kujibu vizuri ukweli wa uonevu katika vikundi vya elimu, ni nini kinachopaswa na haipaswi kufanywa na watu wazima.
Kabla ya kuendelea na kiini cha shida, ni muhimu kuelewa dhana ya "uonevu". Uonevu ni unyanyasaji wa kisaikolojia wa washiriki wa timu dhidi ya mmoja au wanachama wengine. Ukosefu wa kawaida wa mtoto kati ya wenzao, ukosefu wa maslahi kwake, ujinga katika mawasiliano sio aina ya vurugu. Uonevu ni kitendo cha uchokozi ambacho hurudiwa mara kwa mara kwa aina tofauti. Ukatili wa kisaikolojia katika timu ya elimu umetafitiwa vizuri katika nchi za nje na inaitwa uonevu.
Karibu mtoto yeyote anaweza kuwa mtu wa uonevu katika timu. Haitakuwa lazima "dhaifu" mtapeli "wa mwili. Katika mazoezi yangu, vitu kama hivyo vilikuwa watoto kutoka familia zisizo na kazi na watoto wenye ulemavu, na hata watoto wa familia zao zilizo na utajiri, lakini ambao walifanya vitendo haramu na walichunguzwa kwa sababu ya hii.
Ni muhimu kwa waalimu na wazazi kuelewa: ikiwa uonevu unatokea katika timu, basi hii sio shida ya mtu ambaye alikua lengo lake, ni shida ya timu nzima. Kwa hivyo, kazi inapaswa kufanywa na washiriki wote wa timu, hata na wale ambao hawahusiki moja kwa moja na uonevu, lakini wakitazama kimya kimya kinachotokea kutoka nje.
Kuhamisha mtoto wa uonevu kwenda shule nyingine, kwa kweli, ni njia ya kutoka. Walakini, hali hiyo inaweza kujirudia katika timu mpya. Kwa sababu mwathirika wa uonevu ni seti ya tabia na tabia ya kisaikolojia ambayo mtoto huyu anayo. Na atabeba sifa hizi zote kwa timu nyingine.
Kwa kuongezea, baada ya kuondoa kitu cha uonevu kutoka kwa timu, tabia ya unyanyasaji wa kisaikolojia dhidi ya mtu yenyewe haitatoweka kati ya washiriki wa timu. Ama kikundi kama hicho kitachagua mwathiriwa mpya kwa wenyewe, au washiriki wake wote watahifadhi katika mfumo wao wa maadili na kanuni za maadili yale matendo mabaya na mabaya ambayo waliyafanya dhidi ya lengo la mateso kwa maisha yao yote. Wakati huo huo, vitendo hivi visivyo vya adili na visivyo vya adili vitakua vimejikita katika akili za watoto kama vile kukubalika kijamii. Na kisha tabia kama hiyo inaweza kuonyeshwa na watoto kama hao kwa wazazi wao.
Nini cha kufanya kwa wazazi wa mwathirika wa uonevu
Ikiwa mtoto wako amekuwa mtu wa uonevu katika timu ya shule au katika kikundi cha wanafunzi, huwezi kumwacha peke yake na hali hiyo. Haijalishi mtoto ana umri gani, anahitaji msaada wa watu wazima na, kwanza kabisa, watu wa karibu.
Hakika unahitaji kuingilia kati katika kile kinachotokea. Na unapaswa kuanza kwa kutembelea shule, ukizungumza na mwalimu wa darasa la mtoto wako. Hapo awali niliandika kwamba uonevu huwa pamoja na kila mshiriki wa timu, hata yule anayejiweka pembeni. Jadili hali hiyo na mwalimu, tafuta nini anakusudia kufanya ili kutatua shida. Ikiwa ni lazima, shirikisha uongozi wa shule na mwanasaikolojia wa shule, mwalimu wa kijamii katika kutatua suala hilo. Haitakuwa mbaya kualika mwakilishi wa wakala wa kutekeleza sheria kwa saa ya darasa na mkutano wa wazazi kwa mazungumzo ya kuelezea.
Wazazi hawapaswi kuwa na "mashindano" na watoto wenyewe wanaohusika na uonevu. Labda huwezi kufikia matokeo unayotaka. Badala yake, unaweza kuwa mtu wa kuteswa kwa vitendo visivyo halali dhidi ya watoto wa watu wengine.
Kila jioni baada ya shule, muulize mtoto wako juu ya hali shuleni ili ajue maendeleo. Kutana na waelimishaji na wazazi wa wanafunzi wenzako mara kadhaa kama inahitajika. Jambo kuu katika hali hii sio kukuza hali na wazazi, lakini kupata suluhisho kwa shida.
Toa msaada wa maadili kwa mtoto wako anayedhulumiwa. Mfundishe mbinu rahisi za utetezi wa kisaikolojia dhidi ya wachokozi. Kwa mfano, mfundishe kujifikiria kana kwamba yuko kwenye glasi ya glasi, ambayo matusi yote ambayo wenzi hutupa kwa mtoto huruka. Eleza kuwa kejeli na uonevu ni ya kuvutia tu kwa wale ambao huwapa wanyanyasaji majibu. Ikiwa hautashughuliki na mashambulio yao, basi hamu ya kuendelea kukosea hupotea.
Kumbuka kwamba haidhuru anajitahidi vipi kuguswa na shambulio, mtoto wako bado ana wakati mgumu wa kihemko. Ukali wa majibu, hisia zilizokusanywa ndani, mtoto anahitaji kuondolewa. Unaweza kutumia njia tofauti kwa hii. Kwa mfano, kuzungumza hisia hizi na mtoto, au kujitolea kuteka wale watoto wanaomkosea, na kuvunja michoro. Unaweza kuingiza baluni, chora nyuso za wahalifu juu yao, andika majina yao na uteke baluni. Ruhusu mtoto wako atoe vizuri mkazo wake wa kihemko kwa njia hii kuliko kwa wahalifu wenyewe.
Ili hali mbaya sana ya uonevu isiachie alama isiyoweza kufutwa kwenye psyche ya mtoto, ikibadilisha utu wake, ikichochea ukuzaji wa majengo anuwai ya kisaikolojia, hakikisha utatue hali hiyo na mwanasaikolojia wa mtoto.
Nini cha kufanya kwa wazazi wa watoto wa uonevu
Kumbuka kwamba mtoto wako, ukizingatia tabia inayokubalika kijamii, udhihirisho wa uchokozi dhidi ya wenzao kwa muda unaweza kujigeuza mwenyewe. Kwa hivyo, hakuna kesi unapaswa kupuuza ukweli kwamba mtoto wako anahusika katika uonevu.
Ikiwa mtoto wako alishiriki katika uonevu wa mwanafunzi mwenzako au mwanafunzi mwenzako, haupaswi kupuuza ukweli huu. Mara nyingi, watoto "hufanya kazi" kiwewe chao kisaikolojia kwa kitu ambacho ni wazi dhaifu kuliko hiyo. Vitu vile vinaweza kuwa sio wenzao tu, bali pia wanyama. Chanzo cha shida ya kisaikolojia ya mtoto wako inaweza kuwa, na mara nyingi ni, mazingira ya familia. Mtazamo wa fujo wa wazazi au mmoja wa wazazi kwa mtoto, shinikizo, kinga zaidi na udhibiti wa damu, idadi kubwa ya marufuku na miiko, vizuizi, kashfa za mara kwa mara katika familia - yote haya hayapita bila kuacha athari kwa psyche ya mtoto. Wakati huo huo, kutokujali kwa wazazi kwa mtoto, kupuuza masilahi yake, ukosefu wa umakini na upendo pia kunaweza kusababisha hasira katika nafsi ya mtoto. Hasa kuhusiana na wale wenzao ambao wanaishi katika mazingira mazuri zaidi.
Jaribu kumpa mtoto changamoto kwa mazungumzo ya ukweli, sikia shida zake, nenda kukutana na mtoto. Haitakuwa mbaya zaidi kushughulikia shida za uhusiano wako wa kifamilia na mtoto au mwanasaikolojia wa familia.
Ni muhimu sio tu kujua sababu ambazo zinakuza tabia ya fujo kwa mtoto, lakini pia kumfundisha ustadi wa kujidhibiti, kupunguza msongo, kutokwa kwa kisaikolojia na kihemko, ambayo haidhuru wengine, haikiuki haki zao na uadilifu wa kibinafsi. Haitakuwa mbaya kumwambia mtoto wako juu ya matokeo ya kisheria ya udhihirisho wa uvumilivu na uchokozi kwa wengine.
Ni muhimu kwamba mazungumzo haya yafanyike katika mazingira mazuri, ya kuunga mkono ili sio kuimarisha uzembe wa mtoto na uchokozi hata zaidi.
Ikiwa mtoto wako hakushiriki kikamilifu katika unyanyasaji wa mwanafunzi mwenzako, lakini aliiangalia kimya kutoka nje, ni muhimu pia kuzungumza naye kwa uwazi. Tabia ya kupita tu katika hali kama hizo pia sio sahihi zaidi. Msimamo wa kutokuingiliwa hukua kwa mtoto tabia ya kutokujali kwa shida za wengine, hufanya ndani yake kutokuwa na moyo na ujinga.
Walimu wanapaswa kufanya nini
1. Jinsi ya kukabiliana na hali hiyo peke yako
Haiwezekani kugundua uonevu katika timu ya elimu. Ukweli wa uchokozi unaweza kutokea wakati wa masomo, kabla ya kuanza kwao ofisini, na wakati wa mapumziko, baada ya masomo, wakati wa shughuli za ziada na za ziada.
Mara tu unapogundua kuwa wanafunzi wako wanahusika katika hali ya uonevu, unaweza kwanza kujaribu kukabiliana na kile kinachotokea peke yako. Walakini, njia 2 ninazopendekeza zinaweza kufanikiwa tu wakati mateso kwa wakati yanadumu kwa muda mfupi.
Katika mazoezi yangu ya kufundisha, siku zote nimeweza kufanya hii bila kuwashirikisha watu wengine: usimamizi wa shule, mwanasaikolojia wa shule na mwalimu wa jamii, wazazi wa wanafunzi na wanafunzi. Kwa hivyo, nitashiriki uzoefu wangu na wewe, na pia kuelezea algorithm ya kutatua shida, ikiwa shida haiwezi kuondolewa kwa msaada wa mwalimu mmoja.
Njia ya 1. Ilitumika kwa mafanikio katika kikundi cha wanafunzi wa shule za upili na katika kikundi cha wanafunzi wa vyuo vikuu. Kwa kukosekana kwa mwanafunzi ambaye alikuwa mnyanyaswaji, niliwauliza kwa ukali wale wengine waachane na wenzao, nikisema kwamba mbele yangu hawakuthubutu kumtukana na kumpiga mwanafunzi huyu, kumharibia au kuficha vitu vyake. Watoto waliambiwa kwamba yule ambaye wanamdhalilisha na kumtukana sio mbaya zaidi, na labda hata bora kuliko wao. Mahitaji magumu kama haya bila vitisho dhidi ya watoto yalitosha. Walakini, inafaa kufafanua kwamba katika moja ya visa lengo la uonevu lilikuwa kijana mlemavu na mwenye akili timamu. Kwa wenzao, pamoja na mahitaji ya kuacha kumdhulumu, nilisema kuwa kijana huyu hatabiriki katika tabia yake. Na ikiwa, kwa kujibu uchokozi wao, atawajeruhi wahalifu, basi hatachukua jukumu lolote. Lakini wachokozi wenyewe wanaweza kubaki walemavu kwa maisha mbaya zaidi kuliko huyu jamaa.
Njia ya 2 imetumika kwa mafanikio mara kadhaa, katika vikundi vya shule na katika shule ya ufundi. Kuelezea kutokukubali kwangu uonevu uliotokea mbele ya macho yangu, niliwauliza watoto wote kwa nini rika lao ni mbaya sana. Mbali na sehemu za kukera kwa walengwa wa mateso, sijasikia chochote kutoka kwao. Kisha nikauliza swali juu ya kile wanajua hasa juu ya mtoto huyu: ni nini anapenda sana, anaishije, anavutiwa nini, anaweza kufanya nini. Hakukuwa na jibu. Halafu niliwaalika kila mtu nyumbani kukaa na kufikiria, kuandika kwenye karatasi na kuleta kwenye somo langu linalofuata orodha ya sifa mbaya za mtoto huyu. Niliwashauri kwamba walifanye kijarida kilicho na maelezo haya wasijulikane ikiwa wataaibika kujitambulisha, wakapewa kuweka karatasi kama hizo kwenye meza chini ya jarida wakati wa mapumziko, na kuahidi kwamba nitatoka kwenye korido kwa mapumziko yote. Kabla ya somo linalofuata, niliwakumbusha darasa pendekezo langu kuelezea kwenye karatasi malalamiko yangu juu ya lengo la uonevu na kushoto. Katika kila kisa, hakuna jani moja lililopatikana chini ya jarida hilo. Mwanzoni mwa somo, nilijadili hali hiyo na wanafunzi, nikisema kwamba hakuna mtu anayeweza kusema chochote mbaya juu ya mtoto ambaye amekuwa mtu wa uonevu. Hata bila kujulikana. Baada ya hapo, nilipendekeza kwamba watoto, pia bila kujulikana na pia kwenye karatasi nyumbani, waandike mazuri wanayoweza kusema juu ya mtoto huyu. Na wakati mwingine hakukuwa na jani moja chini ya jarida hilo. Tena, mwanzoni mwa somo, nililenga umakini wa watoto juu ya ukweli kwamba, kama mazoezi ilionyesha, hakuna hata mmoja wao anajua chochote - kibaya au kizuri - juu ya mwanafunzi mwenzao. Na, hata hivyo, wanamkosea, wanamdhalilisha, wanamtukana. Kwa swali langu, ni nini sababu ya mtazamo kama huo kwake, pia sikupokea jibu kutoka kwa mtu yeyote. Baada ya hapo, ukweli wa uonevu ulikoma. Katika kisa kimoja, msichana ambaye alikuwa akionewa alikuwa na marafiki wawili kati ya wanafunzi wenzake ambao walikuwa wakifuata uonevu tu. Katika kesi nyingine, wanafunzi wenzako waliokasirika hapo awali walimchukua msichana huyo, ambaye walikuwa wamemkosea hapo awali, chini ya ulinzi na ulinzi wao.
2. Jinsi ya kukabiliana na hali hiyo na juhudi za pamoja za timu ya ufundishaji
Ikiwa uonevu umekuwa ukiendelea kwa muda mrefu, wenzao wengi wamejumuishwa ndani yake, hali hiyo imeenda mbali, haitawezekana kukabiliana na shida hiyo kwa kutumia njia zilizoelezewa katika Sehemu ya 4 pekee. Kazi kubwa na kubwa kwa timu itahitajika. Ifuatayo, nitaelezea moja ya algorithms ya kufanya kazi kwa shida sawa ya darasa.
Hatua mbili muhimu za kwanza katika kusuluhisha uonevu ni kuzungumza na darasa na wazazi.
Inahitajika kutumia saa ya darasa, ambayo kile kilichojitokeza katika timu ya elimu kitaitwa na jina lake. Wanafunzi wanahitaji kufahamishwa kuwa wanafanya unyanyasaji wa kisaikolojia dhidi ya wenzao. Wanapaswa pia kuambiwa kwamba tabia hii haikubaliki. Haionyeshi nguvu yoyote, ubora wa wanyanyasaji juu ya mwathiriwa. Inashuhudia uharibifu wa maadili ya wachokozi na uhalifu wa matendo yao. Katika saa kama hiyo ya darasa, ni muhimu kutofichua kitu cha uonevu mbele ya darasa kama mwathirika, sio kushinikiza huruma, sio kudai huruma na huruma kwake, lakini kualika watoto, kila mmoja, kuelezea kile wanahisi, kile wanachokipata, kile mhasiriwa wao anapata. Pia, kila mwanafunzi anahitaji kujiwekea jukumu la kutathmini, sema, kwa kiwango cha alama 5, kiwango cha ushiriki wake katika uonevu, mchango wake wa kibinafsi kwa ugonjwa wa pamoja. Kwa mfano, 1 - sikuwahi kushiriki katika hii, 2 - wakati mwingine nashiriki katika hii, lakini basi nina aibu, 3 - wakati mwingine nashiriki katika hii halafu sioni aibu, 4 - nashiriki katika hii mara nyingi na najuta, 5 - Mimi ni mmoja wa washiriki wakuu wa unyanyasaji.
Kwa mwanzo, mazungumzo kama haya yanaweza kuongozwa na mwalimu mmoja. Ikiwa haitoi matokeo, basi saa ya darasa la pili juu ya mada hii inapaswa kufanywa na ushiriki wa mwanasaikolojia na mwakilishi wa mashirika ya kutekeleza sheria.
Mkutano na majadiliano ya hali ambayo imeibuka darasani inapaswa pia kufanywa na wazazi wa wanafunzi. Katika mkutano wa wazazi, ni muhimu pia kuelezea kwa kina kile kinachotokea, kutaja washiriki wa uonevu, kutaja uonevu kwa jina lako mwenyewe na waalike wazazi kufanya mazungumzo ya kielimu na watoto wao. Wataalamu hao hao wanaweza kualikwa kwenye mkutano wa wazazi kama saa ya darasa. Ni muhimu kwa wazazi kuweka wazi kuwa shida ya uonevu sio shida ya washiriki wa moja kwa moja katika uonevu, ni ugonjwa wa darasa zima ambao unahitaji kutibiwa kama ugonjwa wa pamoja.
Hatua ya pili itakuwa kutambua kati ya wanafunzi wale ambao wako tayari kuchukua majukumu ya kusaidia na kumlinda mwathiriwa wa uonevu kutoka kwa wachokozi. Vile, hata hivyo, haviwezi kupatikana. Lakini unapaswa bado kujaribu.
Hatua ya tatu inapaswa kuwa kazi ya mwanasaikolojia wa shule na timu ya wanafunzi. Yenye ufanisi zaidi itakuwa mafunzo ya mkusanyiko wa kikundi, na pia kazi ya mtu binafsi ya mwanasaikolojia na washiriki hai katika uonevu kushughulikia shida za kisaikolojia ambazo zinasukuma watoto kuonyesha uchokozi. Kazi ya mwanasaikolojia inapaswa pia kulenga mwathiriwa wa uonevu ili kumaliza matokeo ya hali hiyo ya kiwewe.
Katika hatua hii, unaweza kutumia njia ya kuunda sifa za maadili na maadili juu ya kanuni ya kugundua ubaya wako mwenyewe na kuiga mfano mzuri wa wengine. Kwa kusudi hili, unaweza kupanga watoto mara kwa mara kutazama filamu kuhusu urafiki. Filamu kama hizo unaweza kupata katika mfuko wa filamu wa USSR. Baada ya kuwaonyesha watoto filamu kama hiyo, unaweza kuijadili mara moja na watoto na utoe kuandika insha au insha juu ya mada ya urafiki, na pia kitu kutoka kwa kitengo cha hakiki ya filamu. Hii inafanywa vizuri darasani ili kuhakikisha kuwa kila mtu anaiona sinema. Kwa utazamaji wa pamoja, ni rahisi zaidi kuandaa majadiliano yake.
Hatua ya nne inapaswa kuwa kukuza na wanafunzi sheria za mawasiliano kati ya watu, sheria za mawasiliano na mwingiliano kati ya wanafunzi. Sheria zinapaswa kujumuisha makatazo yote juu ya hatua hasi na hatua ya kudhibitisha kati ya wanafunzi. Ni muhimu kujumuisha sheria zilizowekwa za tabia kati ya wanafunzi kama aina ya nambari. Inapaswa kuchapishwa na kuwekwa mahali maarufu darasani. Kwa kuongeza, itakuwa muhimu kuzichapisha na kuzipa kila mwanafunzi. Kila saa inayofuata ya darasa au somo na mwalimu wa darasa, ni muhimu kuanza na swali kwa darasa juu ya jinsi wanavyofanikiwa kuzingatia sheria zilizotengenezwa za mawasiliano. Unaweza kuwauliza wale ambao sio wazuri sana kwa kufuata sheria kuinua mkono wao kwanza. Halafu wale ambao huwavunja mara chache, basi wale ambao hawakiuki. Mwisho wa wale ambao hawajawavunja hata mara moja tangu kura ya mwisho. Wale wanaofanya ukiukaji lazima wawe na ujasiri kwamba ikiwa watajaribu, hakika watafanikiwa. Wale ambao hawavunji sheria wanapaswa kusifiwa hadharani na kuweka mfano kwa wengine. Kwa maneno mengine, mabadiliko mazuri katika hali ya mwingiliano wa watoto darasani inapaswa kuhimizwa na kuungwa mkono.
Ili kuinua mamlaka ya mwathiriwa wa uonevu katika kikundi cha wenzao, ni muhimu kumpa jukumu fulani la kuwajibika, ambalo atapewa haki na nguvu kubwa zaidi kuliko wanafunzi wenzake. Walakini, wakati huo huo, ni muhimu kuhakikisha kuwa mtoto huyu haanza kurudisha wakosaji wake.
