Mtoto anaweza kusema ukweli kwa urahisi ambapo mtu mzima yuko kimya au anasema uwongo kwa sababu za ubinafsi. Mtoto hajaharibiwa na shida za kila siku, yeye sio kwa rehema ya uwongo, kwa hivyo ni rahisi sana kwake kuita vitu kwa majina yao sahihi.
Asili ya msemo
Kuna msemo kati ya watu kwamba ukweli unasemwa kupitia kinywa cha mtoto. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba ufahamu wa mtoto hauelemewi na shida na mikataba ya kila siku, kwa hivyo, bila kusita, anasema ukweli ambapo mtu mzima anaweza kukaa kimya au kusema uwongo. Neno "vitenzi" linatokana na "kitenzi" kilichopitwa na wakati, ambayo inamaanisha kusema, kusimulia. Kuna matoleo mawili ya asili ya msemo huu. Mmoja wao ni wa asili ya kibiblia - Yesu Kristo alisema kwamba watoto wenye ujuzi mdogo wa Maandiko walitangaza ukweli, wakimtambua Bwana Mungu mioyoni mwao. Toleo la pili linasema kwamba methali ni tafsiri ya hadithi ya Kilatini "Kutoka kinywa cha watoto wachanga - ukweli."
Mtoto ni mfano halisi wa usafi na ukweli
Watoto wamekua na intuition nzuri sana, wakati mwingine, hata bila kujifunza kuongea, wanajaribu kutoa maoni na hisia zao. Mara nyingi hufanyika kwamba mtoto huvutiwa na wageni, huwaamini, na akiwazuia wengine. Hii hufanyika kwa sababu mtoto bila kujua anajisikia vizuri au hatari inayotokana na mtu, ambayo ni zaidi ya udhibiti wa mtu mzima. Makombo hayajakabiliwa na ubaguzi, hata hivyo, anaweza kutofautisha wazi kati ya mema na mabaya yeye mwenyewe.
Mwanafalsafa wa kale wa Kirumi Cicero alisema kuwa mtu anaweza kuwa mkweli tu katika kesi tano - mwendawazimu, bila kujua, kulewa, wakati wa kulala na katika utoto.
Ulimwengu wa watoto na watu wazima
Mara nyingi hufanyika kwamba watu wazima wanapaswa kuona haya kwa watoto wao. Kwa mfano, mtoto hadharani anaweza kusema kitu kisicho sahihi au kutoa siri ya familia. Ili kuepuka hali kama hizo, unahitaji kuelezea mtoto nini kinaweza kusema mbele ya wageni na sio nini. Inatokea pia kwamba watu wazima hushangilia kwa furaha: "Kupitia midomo ya mtoto …", wakiugua kwa utulivu kwamba hawakupaswa kusema ukweli, kwa sababu watu wa nje hawana haki ya kumkasirisha mtoto asiye na hatia. Hii ni njia mbaya kabisa, kwa sababu mtoto huonyesha maoni yake kwa dhati, ambayo anahitaji kutoka kwa wazazi wake.
Mtoto anahisi intuitively ni nani anayeweza kuaminiwa na ambaye hawezi. Ili kupata imani kwake, mtu mzima lazima afuate malengo mazuri sana.
Upande wa pili wa sarafu
Ukweli unasemwa kupitia midomo ya mtoto, lakini hii haimaanishi kwamba watu wazima wanapaswa kumwamini mtoto wao kila wakati na kwa kila kitu. Haipaswi kusahauliwa kuwa mtoto anakuwa mkubwa, watu zaidi anazungukwa na kila siku. Wanaweza kuwa na ushawishi fulani kwake, kulazimisha mawazo na maoni yao. Ni muhimu kwamba uhusiano wa ndani uanzishwe kati ya mtoto na wazazi, ambayo itakuwa dhamana ya uhusiano wa kuamini.
