Kuna vipindi tofauti vya umri, kulingana na vigezo fulani vya ukuaji wa mwili na akili ya mtu. Lakini bila kujali ni njia gani hii au kipindi hicho kinategemea, zote zinaanza kwa njia ile ile - kutoka kipindi cha kuzaa, ambacho kinashughulikia kipindi cha wakati kutoka wakati wa kuzaliwa hadi mtoto afike miezi miwili ya umri.
Mgogoro wa watoto wachanga
Watu wengi wanaogopa na neno "mgogoro", na kusababisha vyama hasi. Wazazi wanaogopa shida ya ujana kwa watoto wao. Mgogoro wa miaka mitatu haujulikani sana, lakini pia husababisha shida nyingi kwa watu wazima.
Wakati huo huo, saikolojia ya maendeleo haiunganishi maana yoyote hasi kwa dhana ya shida ya umri. Kwa kuongezea, maisha ya mwanadamu huanza na shida ya watoto wachanga.
Mgogoro huu unahusishwa na mabadiliko kutoka kwa intrauterine hadi kuishi nje ya nje. Katika mfumo wa nadharia ya uchunguzi wa kisaikolojia, kuzaliwa huzingatiwa kama kiwewe, matokeo ambayo mtu hupata maisha yake yote. Hii, kwa kweli, ni kutia chumvi, lakini kuzaliwa kwa kweli huwa mshtuko mkubwa kwa mtoto. Huingia katika mazingira baridi na nyepesi, yenye sauti nyingi, njia ya kupata virutubisho na mabadiliko ya oksijeni, "uzani" ambao ulitolewa na maji ya amniotic hupotea. Lazima ubadilike na haya yote, sio bahati mbaya kwamba katika siku za kwanza za maisha, watoto hupunguza uzani.
Ili kuwezesha kupita kwa shida ya watoto wachanga, mtoto anahitaji kuunda hali ambazo zinafanana kabisa na maisha ya intrauterine. Watu walifanya hivi kwa muda mrefu kabla ya kuzaliwa kwa saikolojia ya kisayansi: sura ya mviringo ya utoto, kukumbusha uterasi, kutetemeka ambayo mtoto huhisi wakati anatembea ndani ya tumbo. Wakati wa kipindi cha kuzaa, unaweza kumchukua mtoto mikononi mwako bila hofu ya "kuharibu", ikiwezekana ili aweze kusikia kupigwa kwa moyo wa mama, aliyoyasikia tumboni.
Makala ya kipindi cha watoto wachanga
Mtoto mchanga ni kipindi pekee ambacho kanuni ya kibaolojia inaonekana "katika hali yake safi", bila mchanganyiko wowote wa kijamii. Mtoto huzaliwa na seti ya fikra za asili (silika). Baadhi yao yatafifia hivi karibuni - kwa mfano, Reflex ya kukanyaga, kupiga mbizi (kushikilia pumzi wakati maji mengi yanapofika usoni), kushika. Reflex ya mwisho ilikuwa ya umuhimu wa kweli kwa mababu wa wanadamu wa mbali, ikiruhusu mtoto huyo kushikilia manyoya ya mama.
Reflexes ya chakula ni ya umuhimu fulani. Reflex ya kunyonya inasababishwa na kugusa yoyote kwenye midomo au hata mashavu ya mtoto. Reflex ya kumeza imekuzwa vya kutosha, lakini gag reflex inapingana nayo kwa urahisi, kwa hivyo watoto wachanga mara nyingi hutema mate baada ya kula.
Ya mhemko, maendeleo zaidi ni hali ya kugusa mdomoni na ladha. Maono, hisia za misuli ni mbaya zaidi. Ukuaji wa hisia haifanyiki yenyewe - mtoto anahitaji maoni ambayo anaweza kupata tu wakati wa kuwasiliana na watu wazima. Ikiwa kuna ukosefu wa maoni (njaa ya hisia), kuchelewesha baadaye kwa maendeleo kunawezekana. Shida hii ipo katika makao ya watoto yatima, ambapo wafanyikazi, kwa nguvu zao zote, hawawezi kulipa umakini wa kutosha kwa kila mtoto wakati wa kipindi cha mtoto mchanga na mchanga.
Karibu miezi moja na nusu, mtoto huanza kufanya kazi wakati mtu mzima anaonekana - akitabasamu, akipunga mikono yake, akielezea mhemko kwa sauti. Hivi ndivyo mtoto humenyuka kwa mtu yeyote; athari tofauti zitatokea baadaye. Hii ni ngumu ya kuinua tena - "upataji" kuu wa kisaikolojia wa kipindi cha watoto wachanga. Pamoja na hayo, ukuaji wa mawasiliano wa mtoto huanza, ambao utaendelea katika hatua ya umri ijayo - wakati wa utoto.
