Inajulikana kuwa kuna tofauti kubwa kati ya shauku, ukaribu na upendo. Ishara hizi za kuvutia watu wa jinsia tofauti ambao sio LGBT kulingana na uainishaji wa Trump (umma kwa jumla ulijifunza juu ya maana ya kifupisho hiki haswa kutoka kwa midomo ya chanzo kilichotajwa) au "wapotoshaji" kwa njia ya Putin (hapa una upinzani wa mifumo Katika mabadiliko yao kwa msingi wa kijinsia!), Je! kwa hatua hizo za kupaa kwa mioyo miwili moto ngazi ya upendo kwa umoja wao kabisa katika safu ya kimapenzi.
Kwa hivyo, "chikulya" na kielelezo cha "gitaa" (jadi Kilatini aina) imebadilisha "barbie" (kiwango cha uzuri wa Hollywood wa enzi zilizopita). Sasa wabebaji wa hirizi kama hizo za kisasa, mradi tu kuna uso unaokubalika zaidi au chini kwenye kit (angalau uwezekano mdogo, ambao, kwa njia, umeamuliwa kibinafsi), husababisha mvuto unaofaa kwa jinsia tofauti.
Hatua ya kwanza iliyochaguliwa (shauku) ya mvuto wa kijinsia (kwa upande mwingine "mume-mwanamke", sheria hii pia inafanya kazi, kwa sababu hii sio mfumo wa chuchu katika fundi) iko tayari kutekelezwa kwa kiwango cha kisaikolojia (chini kabisa) mara moja. Mitazamo ya kimaadili ya jamii, utayari wa kisaikolojia wa wenzi na kukubalika kwa kila siku (idadi ya mambo yasiyo na maana pia yanaweza kuchukua nafasi) hufanya kama vizuizi. Hiyo ni, tendo la ndoa lina seti safi ya miili na vitambaa vya kitabia, ambavyo kwa hatua hii ni sawa kabisa na wanyama wa jadi wa sayari.
Ukaribu ni hatua inayofuata na ngumu zaidi katika uhusiano wa jinsia tofauti. Hapa wazo la "nusu" na "mwenzi wa roho" huchukua maana ya uamuzi. Kupata mpenzi mzuri katika hali hii ya ujumuishaji wa kijinsia ni ngumu sana, na wakati mwingine haiwezekani kwa sababu za asili. Baada ya yote, utabiri wa maumbile, makazi na mipangilio ya moyo, iliyoundwa peke yao, huunda shirika la kipekee la akili la mtu, ambayo ni ngumu sana kusawazisha na mwenzi wako wa ngono. Ni vizuri pia ikiwa mtu (mwaminifu zaidi) anajaribu kusawazisha uhusiano kwa gharama ya plastiki yake mwenyewe, au mtu anayeendelea zaidi atasimamia mwenzake kwa kanuni na sheria zake za mchezo. Na ikiwa njia hizi haziongoi matokeo mabaya ya mlipuko wa mvutano uliokusanywa katika mahusiano, basi matokeo yanaweza kuitwa kukubalika, lakini sio bora.
Ni bora usijaribu uvumilivu wa mwingine, lakini jaribu kupima mara moja na kiashiria chako cha kiroho kiwango cha kina cha ulimwengu wa ndani wa mwenzi anayeweza. Ni muhimu kuelewa kuwa kwa uhusiano wa muda mrefu, tabia hii ya ubora ni ya muhimu zaidi. Kuna mifano mingi wakati mapenzi yanatokea haswa baada ya mawasiliano ya muda mrefu na ujuzi kamili wa kila mmoja na jaribio la kwanza la kuonekana la kufanikiwa (tarehe kama hiyo bila huruma ya pamoja). Huu sio upendo mwanzoni, ambayo kawaida huchanganyikiwa na shauku (fiziolojia kawaida hutawala kwa watu wasiojua), lakini hakika inahakikisha umoja wa kudumu.
Na, mwishowe, inakuja hatua ya mwisho ya uhusiano na nguvu ya juu ya mvuto wa kijinsia, inayoitwa upendo kwa miaka yote. Hypostasis hii nzuri ya mawasiliano ya jinsia moja inathibitisha dhamana yenye nguvu, yenye usawa na yenye furaha ya watu wenye upendo. Inageuka kuwa upendo sio dhana ya muda mfupi kutoka kwa hadithi ya watu, kama kugusa miujiza ya ulimwengu wa kawaida, lakini dutu ya vitu vitatu. Kwa kuongezea, na mvuto wa kijinsia, kunaweza kuwa na ukosefu wa maelewano ya kiroho, lakini badala yake, imetengwa. Ni hali ya kiroho ambayo itafunga macho yake kwa kasoro za mwili, wakati kutokubaliana kwa kisaikolojia (unganisho la kiakili au la kiroho) haliwezi kutolewa kwa sababu ya hamu ya vyama peke yake.
Kwa maneno mengine, ngono kubwa haiwezi kudhibitisha uhusiano mzuri. Kwa sababu fulani, vijana wa kisasa wanabeti kwake. Wafanyakazi wasio na kuchoka katika uwanja wa kimapenzi walikaa wiki moja kitandani na wakaamua kwamba hawawezi kuishi tena bila kila mmoja. Hapa ndipo kazi ngumu inapoanza.
Jinsi ya kuwa salama kutoka kwa msiba kama huo? Kila kitu ni rahisi sana, kwani kila wakati hufanyika katika hekima ya ulimwengu. Usikimbilie kufikia hitimisho la kihistoria! Na kwa ujumla, sheria "ilionyeshwa mbele ni silaha" haijafutwa. Na unganisho la jinsia, hata la kufurahisha zaidi, linatokana na upinzani wa vyama, kwa sababu kuwa katika vikundi tofauti vya jinsia kunamaanisha mambo mengi. Imetajwa hapa juu ya umuhimu wa "wenye silaha" katika muktadha wa hoja ya msingi. Haishangazi chanzo cha hadithi kilisema kwa mfano kwamba wanaume wote wanatoka Mars, na wanawake wanatoka Venus.
Ujinga juu ya uhusiano wa kijinsia uliotajwa hapa unaonyeshwa kwa ufasaha katika takwimu za kisasa. Hata na uhusiano wa "kivuli" (ndoa za wenyewe kwa wenyewe zimeunda aina zisizo na maadili!), Asilimia ya talaka na kuoa tena ni mbali, ambayo inaonyeshwa katika hali muhimu zaidi ya jamii - uzazi. Kwa njia, ikiwa idadi ya mama ilifananishwa na Merika, kwa mfano, kama ilivyowekwa kihistoria katika nyakati za zamani, basi katika viashiria vyote vya uchumi tungekuwa na usawa wa karibu. Baada ya yote, nchi sio jimbo au hata eneo, lakini idadi ya watu!
Hitimisho la mada linajidhihirisha. Jambo muhimu zaidi katika maisha ya furaha ni upendo! Hata Mungu aliiamuru. Kwa hivyo kuitafuta katika suruali na kuiunganisha na vipepeo ndani ya tumbo haifai. Itachukua muda na kufanya kazi kupata matokeo unayotaka. Lakini thawabu inafaa - maisha ya furaha! Na ni nani anayeweza kujivunia hii leo? Swali ni la kinadharia, kwani dhana ya unyogovu sasa inajulikana kwa idadi kubwa ya watu ulimwenguni. Na ukweli sio katika shida za kiuchumi, ambazo zimekuwa na zitakuwa daima, angalau kwa sababu ya tabia ya uchoyo ya nguvu wakati wote, lakini kwa ujinga wao wenyewe. Kila mtu anaweza kujenga ulimwengu wake mwenyewe, ambayo kutakuwa na furaha na mafanikio, kwani dhana hizi zinaendana kabisa.
Na kwa wale ambao wamezoea kufika kwa wakati mkali na kufanya hitimisho peke yao katika muundo wa "fanya mara moja, fanya mbili", muhtasari ufuatao unaweza kutengenezwa
- Usiruke kwa hitimisho baada ya ngono ya kwanza na mwenzi;
- Upingaji wa kijinsia unapaswa, angalau, kutoka kwa mazingira sawa ya kijamii na "mwenye kiu ya kuwa na furaha";
- Jaribio la mapenzi linapaswa kuonyesha kujitolea kamili au kupenda watu kamwe hawataweka mahitaji ya ubinafsi juu ya masilahi ya wenzi wao.
